简介：中国戏曲剧目众多,自元明清至现代,众多的学者进行收集整理,为戏曲研究者展现了中国戏曲剧目的繁荣与发展。因明清典籍浩繁,虽经众人努力,仍难成全璧。翻阅典籍之时,时有新的发现。这里笔者把检阅明清古籍所得的未被著录的曲家曲目略加考订,供研究者参考。一、明李佳徵《琴剑记》李佳徵《琴剑记》传奇,未见著录。李佳徵生平、著述见明丁绍轼《丁文远集》卷十二《广西桂林府别驾

简介：清代许多曲家，其生平事迹往往湮没不彰；其生卒年，在清人的戏曲书录中，也常常失载。而检索近人编纂的一些戏曲专著和工具书，如《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社，1982年)、《中国文学家大辞典.清代卷》(中华书局，1996年)、《中国曲学大辞典》(浙江教育出版社，1997年)等，相关的记载又或

简介：郭梅女士《浙江女曲家研究》以女性学者的身份去解读明清时期女性曲家隐约婉曲的心灵世界,为读者了解明清时期的女性曲家提供了独特的视角,在写作上具有鲜明的个性和特色。首先,从现代女性意识审视传统女性,发掘她们心灵深处蕴涵的现代价值观念;其次,结合女曲家的身世经历,探赜索隐,细致挖掘曲体文学创作背后的象征意义;再次,采用文本细读批评方法分析散曲或戏曲作品的艺术风格和情感内涵。

简介：1863年,巴黎一间小阁楼里,整晚透出昏暗的灯光。作家手中的笔一行一行飞速移动着,手稿如雪花般堆积得越来越高。神秘的"深海怪物"作家名叫凡尔纳,在他用笔创造出的奇异世界里,最著名的就是上文中吞没了船只的"巨兽"。传说中,"巨兽"生活在最深的海底,它比世界上最大的鲸还要大得多,神出鬼没,威力巨大无比,引得人们恐惧而又好奇。然而只有那些亲眼见到"巨兽"的勇敢者,才知道它原来是一艘由人控制,能自由在海底穿梭的潜艇。真相揭晓,不光是书中的人物,就连看书的读者,都为这个神奇的装置赞叹不已!

简介：摘要人类是视觉动物，对于色彩比较敏感，甚至不同的色彩能够影响人们的情绪，而色彩也是室内装修设计的重要组成部分之一，所以要营造良好的视觉效果就要利用科学的方法来搭配色彩。色彩的搭配讲究空间感、层次感，通过合理的色彩搭配营造出良好的环境氛围，让现代人在每天繁忙的工作之后回到家，能够舒缓紧张压力，所以这就体现了色彩搭配的重要性。

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简介：曲家朱权从声名显赫的一代藩王到终身拘守一隅的隐修者，其人生巨变背后透着宗教智慧。道教不仅影响着朱权的人生道路，也渗透在其治曲之中。《私奔相如》中，作者一方面借用宗教智慧点染剧作，另一方面也流露出对时命的参悟；《独步大罗》就是朱权对自己晚年修真生活的自况，其人物、情节、语言、戏剧情境无不流露出道教的文化色彩；《太和正音谱》亦在品评向度、体系建构、审美思维上烙上了道教文化的印记。

简介：<正>明代戏曲创作相当繁荣,戏曲家剧目数量非常庞大。傅惜华《中国古典戏曲综录》,庄一拂《古典戏曲存目汇考》,赵景深、张增元《方志著录元明清曲家传略》,邓长风《明清戏曲家考略全编》,李修生《古本戏曲剧目提要》,齐森华等《中国曲学大辞典》,邓绍基《中国古代戏曲文学辞典》,汪超宏《明清曲家考》等著作对明代戏曲家剧目的著录已较丰富,叶德均、周妙中、陆庭萼、

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简介：谢伯阳先生的《全明散曲》迄今为止是辑录明人散曲最多的集子。然而,明人文集浩如烟海,难免有所疏漏。在研究明代散曲时,我们发现其中对曲家的生卒年、身份、曲作的归属等问题有记述不明、错录现象,也在清人褚人获《堅瓠集》中发现了一些未被《全明散曲》收录的曲作饫锸远郧依畹恰⒘趿铩⒒谱嫒濉？黄戍儒、顾鼎臣的相关内容予以补正,把《堅瓠集》中的佚曲录于此。

简介：明代中叶是我国古代戏曲史上继元代杂剧繁荣以来的又一个黄金时期。戏曲创作与戏曲演出的繁荣，也促进了戏曲理论的发展。在这一时期里，不仅出现了众多的戏曲论著，而且戏曲理论家们已开始自觉地来探讨戏曲本身的艺术规律，研究的方法、范围都比以前的理论家们有了较大的开拓，而王骥德的《曲律》则是这一时期产生的戏曲论著的杰出代表，也是我国古代戏曲理论史上第一部较全面、系统的戏曲论著。

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简介：如今的家校沟通，不再局限于电话交流，科技的发展给教育带来了便利，更利于老师和家长之间的沟通。但同时也应运而生了一些诸如微信投票、微商．各种不经验证的虚假信息混杂其中，造成班主任发布的通知不顺畅。而此类微信群带来的烦扰，问题的根源在于班主任和家长对班级微信群的价值认识存在偏差，没有达成共识。我认为，要最大限度地发挥班级微信群的作用，需要做到以下三点：

简介：南京人司马章为北宋政治家、史学家司马光之后裔,由附贡生捐纳县丞,嘉庆后期为蓟州知府,其生活时代约为乾隆后期至嘉庆、道光之交,工于词章,颇有政绩,年少多才。司马章创作了《种石山房二种曲》,其《双星会》传奇作于乾隆五十五年,《花间乐》传奇应在《双星会》前不久完成。其剧作内容集中在追求自由的男女至情真爱、批判揭露社会的黑暗与丑恶、透露士人的悲情哀绪等方面。

简介：明遗民邹式金于清初时编选之《杂剧三集》，所收作品中虽不乏《通天台》、《西台记》等感叹兴亡之作，但整体而言，其曲家群体创作具有浓重的个体意识，集中表现在“逞才”与“写心”两个相互作用的方面。剧作对以文学才华为主的多角度抒写，真实展现了明清之际文士立意不高却异常真实的心灵期许，亦可以此透视明末清初传统文人在不同际遇下的普遍情怀，并因之具有了强烈的时代色彩和独特的文化含义。

简介：祁彪佳（1602-1645），字虎子，一字幼文，又字弘吉，号世培，自号寓山居士，绍兴山阴人，明代著名戏曲理论家、戏曲作家。祁彪佳出身于一个书香门第，他的父亲祁承业是明代著名藏书家，所建澹生堂收藏杂剧、传奇多种，他的长兄祁麟佳、三兄祁骏佳、从兄祁豸佳都是戏曲家。祁彪佳从小生活在一个具有浓郁戏曲氛围的家庭，培养了他对戏曲浓厚的兴趣。他的《远山堂曲品》、《远山堂剧品》，共收录戏曲作品708种，是明代最为浩繁的戏曲文学批评专著。

简介：家校联系是学校了解学生,进一步促使学生健康成长的必要措施。我校生源大多数是外来务工子女,家长的文化程度普遍不高,大多数家长在城市忙于生计,对孩子关注不够,在对孩子教育方面,主要依靠学校和老师,致使学校教育单薄无力,所以要使家校共育做到更好、更优必然非常艰辛。

简介：北京大学的弄潮儿、三十一岁出任清华大学校长、执掌中央大学十年——这是罗家伦非凡的履历，是他一生中浓墨重彩的几笔。

简介：小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头后来呵／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头（余光中《乡愁》）

简介：摘要目前，很多家长虽知道家庭教育重要，但更多体现的是口头上“重要”，行动上“不紧要”；认为孩子入了学，自己可以随手旁观。孩子不出问题“欢天喜地”，一出问题便“呼天抢地”。要想转变这种现状，只有通过家校的互动与合作，引领家长的教育主体责任得到有效回归，让家长们深刻认识到，家长与学校的积极合作，既是做父母的责任，也是孩子健康成长的要求，应该成为每一位家长的自觉行为。实现家长关系由学校“单向作用”转向“互动合作”，推动学校教育与家庭教育的融汇贯通、优势互补，促进孩子的成长自信与主动发展。