摘要
经历中世纪短暂的沉寂，审美将求善原则纳入到自己的频率。于是，一种超越性与道德感的审美逐渐成为西方审美观念的主潮，而审美自由也成为包含道德的自由感。席勒首次将审美自由推上前台，但他却仅将其置于人的塑造环节之中。他认为只有审美才能将人从“感性的人”变为“真正的人”。在他看来，审美本身即自由，然它早已暗含道德因素。当然，德国古典美学依然将审美压制在理性或整一性之下，故而它无法使审美及审美自由获得真正的独立。然而，审美自由毕竟是人自由精神及其超越性的完美体现。审美自由既是反抗也是行动，它会引领我们走向新的生存空间或实现自身超越……事实上，审美自由既包括狭义的个体审美自由感，也包括广义的主体解放意义上的精神自由。具体而言，作为主动者的个体将在审美中不断获得进步和超越，而这就是审美自由。
出版日期
2012年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
