首页
期刊导航
期刊检索
论文检索
新闻中心
期刊
期刊
论文
首页
>
《江西师范大学学报:哲学社会科学版》
>
1992年2期
>
论王士祯的神韵说
论王士祯的神韵说
打印
分享
在线阅读
下载PDF
导出详情
摘要
王士祯的神韵说偏于“韵”,从而把诗歌创作引向淡远境界。因此,他尊盛唐,崇王、孟而不取李、杜。神韵说的内涵就是谈艺四言:典、远、谐、则。在根柢与兴会的关系上,他主张化学为才,强调伫兴而作。神韵说出现在清初,是符合当时广大汉族士大夫的心态的。过去有些人误解王士祯,或说他并非不喜杜诗,或说他诗中无人,或说他才薄,或说他的诗不真,本文一一作了辨正。
DOI
16jrmryqd5/171739
作者
刘世南
机构地区
不详
出处
《江西师范大学学报:哲学社会科学版》
1992年2期
关键词
神韵
典、远、谐、则
根柢
兴会
分类
[文化科学][教育学]
出版日期
1992年02月12日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
相关文献
1
李士金.
略论王士祯的神韵说
.教育学,1998-02.
2
徐江.
王士祯“神韵说”创作论摭谈
.历史学,1995-04.
3
方飞.
王士祯神韵说对申纬诗歌创作之影响
.教育学,2014-02.
4
李明军;朱利侠.
“浓春烟景似残秋”——王士祯神韵诗学的时代文化意蕴
.教育学,2016-03.
5
黄河.
中国古典和谐诗学的终结理论─—王士“神韵”说初探
.高等教育学,1997-01.
6
吴调公.
说神韵
.历史学,1990-07.
7
李梦圆.
浅析王士祯诗之“清远”与张炎词论“清空”的相通
.职业技术教育学,2013-04.
8
匡中.
《鸽经》的作者及与王士祯蒲松龄的关系
.教育学,1997-06.
9
李一蠡.
王士祯笔下关于名节的两则故事
.历史学,2001-12.
10
龙野.
王士祯等手批《绵津山人诗集》稿本述要
.历史学,2013-01.
来源期刊
江西师范大学学报:哲学社会科学版
1992年2期
相关推荐
关于蒲松龄“愤然致书王士祯”一事的分析与说明
论王士禛词
论王士禛与楚辞
论王士禛的悼亡文
王渔洋“神韵”说——以《唐贤三昧集》为中心
同分类资源
更多
[教育学]
核心素养下信息技术与初中语文教学整合实践
[教育学]
通过课堂观察让初中英语听说课堂活起来
[教育学]
基于幼儿园安全教育问题的探讨
[教育学]
巧用信息技术,创设生本美术课堂
[教育学]
浅谈初中化学教学中分层教学法的应用
相关关键词
神韵
典、远、谐、则
根柢
兴会
返回顶部