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婆罗门教和佛教的幻论

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摘要 “幻”是印度宗教哲学的一个最基本的的概念，从吠陀的早期起一直为历代印度仙人、智者所探讨、所阐述。在《吠陀经》里，“幻”是神的本具创世神通，反映了以物质为创作基础；在《奥义书》里，“幻”，被哲学化为观察宇宙演化的出发点。萌发了朴素的辩证法思想。佛教的“幻”是哲学上的幻伪和神学上的幻现。“吠檀多”的“幻”是对经验世界的暂存的绝对的否定，以后又变为实实在在的物质存在。“幻”的哲理内涵的变化说明了印度宗教哲学在认识论和本体论的发展，是印度哲学家和神学家的思辩的高度概括。

DOI kd2117eej6/1043586

作者巫白慧

机构地区不详

出处《佛学研究》 2000年0期

关键词婆罗门教幻佛教吠檀多

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2000年10月19日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）