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皮锡瑞“三礼”学的今文经学观

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摘要皮锡瑞赞同以《仪礼》十七篇为孔子所定之说;认为《周礼》当出自六国时人,非必出于周公,亦非刘歆伪作;《礼记》中如《王制》和《礼运》这样有着完整意义的篇目,当可分篇别出,《王制》为孔门弟子所作。在重视经学家法的观念下,皮氏对《周礼》、《王制》给予了很多关注,力图通过对《周礼》、《王制》的解析以明今古文之分。皮锡瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。

DOI rdxxo225dl/1101101

作者潘斌

机构地区不详

出处《古代文明》 2012年1期

关键词皮锡瑞《周礼》《仪礼》《礼记》

分类 [历史地理][历史学]

出版日期 2012年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）