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《大学》“格物”解平议

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摘要探求“格物”本义，不仅必须遵循以同时同类文献相证的治学方法，还要了解古人心性修养的认识论特点，在众多的解释中，章太炎之说较能切合经义，曲尽本原。其失在于“诚意”下衍出独立的“慎独”义，将其提到与八目相同的地位来看待，饶宗颐之失是未能严格将以经证经的原则贯彻始终。表现有二：一是以二歧之说解经，笼统言之，不悟其矛盾之处；二是牵引他说，增添经义，未能紧扣本经。裘锡圭以所谓战国时代新的认知思潮来解释“格物”，是不符反映唯心认识论的“格物”本义的。

DOI 0dpny7q942/2169269

作者朱翔飞

机构地区不详

出处《孔子研究》 2003年1期

关键词《大学》 '格物' 儒家心性释义认识论

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2003年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）