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称手(zuhanden)的“知—道”——王阳明“知行合一”思想的现象学分析

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摘要王阳明的知行合一之说与其"心即理"的核心思想有着重要的内在关联,且二者都与其解决"物理吾心判而为二"的思想困惑密切相关。阳明思想中的"心"往往意味着在生活"之中"的"投入"体验。此"理"是生活境域中的"活理",不再是脱离构成域的概念本质。生活中的活理自然是"知行合一"的。把知与行分作"两件"时,已不是"知行本体",即不是知行的原本状态了。知与行的原本状态是自然的合一的,是"紧切着实"的关系。"行"是"知"的不可分割的构成性的边缘境域。

DOI rdxw2755jl/2202749

作者林丹

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2008年1期

关键词王阳明心即理知行合一现象学境域

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2008年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）