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第三讲道法行持要维系传承、保持正统（上）

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摘要 “斋法”，顾名思义，就是说斋醮之法，也就是道教仪式之法。张宇初一开始就指出，道教的斋醮仪式来自于古代祭天之仪。道教的斋醮仪式“自灵宝天尊受元始说经以来，为立教之本，其目最多，其文最浩”。意思是，道教自己的斋醮仪式起于灵宝派，而灵宝经典来自于灵宝天尊。灵宝天尊编订了道教科仪，以此作为立教之本。数量很多，文字也很多。

DOI mpj0q03y4y/296975

作者陈耀庭

机构地区不详

出处《上海道教》 2001年3期

关键词道教文化道教思想宗教信仰道教科仪

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2001年03月13日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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2001年3期

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