摘要
元伦理学对象可以归结为四大范畴：“价值”、“善”、“应该（包括正当）”和“事实”或所谓“是”。价值是客体事实对于主体的需要——及其经过意识的各种转化形态，如欲望、兴趣、目的等等——的效用。善亦即正价值，是客体事实所具有的能够满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的效用。应该是行为善，是行为事实符合其目的的效用性。正当则是行为的道德善，是行为事实的符合道德目的的效用性。正当、应该和善都是客体事实对于主体需要、欲望、目的的某种效用，都是客体的依赖主体需要、欲望、目的而存在的属性，因而都属于价值范畴；反之，事实或“是”，则是价值的对立范畴，是客体的不依赖主体的需要、欲望、目的而独立存在的属性。事实与价值构成客体的全部外延而与主体相对立；主体及其需要、欲望和目的既不是价值也不是事实，而是联接二者的中介物。
出版日期
2008年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
