简介：按照唯物主义的观点，任何事物都有一个产生、发展、消亡的过程，只有尚未诞生的事物例外，世界上没有永恒的存在，大至星球、小至微生物，无不如此，用了这个观点来观察艺术时空。也莫不能外，一种艺术现象兴起了，一种艺术现象式微了，升沉消亡，生死更替成为宇宙发展的正常规律。

简介：所谓书法展览书体,是指在当代书法展览中逐渐形成的一种区别于历史经典书风的独特的风格系列。这里面包含了几个义项：首先它是在当代展览过程中逐渐形成的,这个历史阶段至少应该有三十余年的时间,也就是说从第一届全国书法展就拉开了展览书体的序幕。因为全国展在征稿启事中都规定了最大尺寸,这种规定主要是为了适应展厅的需要,宽度和高度规定了,

简介：魏晋南北朝时代在中国历史上是大动荡,大变化的时期。这一时期我国长期处于南北分裂,战争频仍,生产萎顿,人民生活在灾祸和苦难之中。统治阶级为了麻痹人民,巩固自己的既得利益,大力提倡佛教,奉佛之潮涌动南北。同时,由于门阀士族及其知识分子信仰佛教,因此佛经翻译工作也兴盛起来,大批佛经译成汉文。从目前保存下来的南北朝书法艺术品来看,写经、刻经、造像题记占了很大比例,即使在大量碑记、墓志中也都反映了与佛事有关的内容,规模空前的摩崖刻经更表现了前

简介：当向“知天命”之年逼近之时，不自觉地回顾一次自己走过的路，其中有多少自慰，有多少失意，都很难表白得清楚了，自己本身就背负着许多的困惑在行走，“知天命”更无由论及了，不过，阶段性地回首在理性的泥淖中苦苦行进时留下的印痕，对于明天的举步可能会更自觉一些。

简介：艺术家个体形象的成立，唯一依附于自身艺术形象的建立，并特立独行于艺术之林，考验于久远而光辉与日俱增，方能取得艺术史上无法取代的地位，之所以如此，艺术家个体艺术生命的齿轮，必须与艺术史前进的巨轮相啮合，运作的力点必须推动了艺术史这一巨轮的前行，这不仅着眼于距离长度的考察，而且依赖于原来水准的提升，如果仅仅是一种平动，这种延伸显然是一种一般性的发展，只有前行中相对高度的提升，才是艺术发展的反映。

简介：曾侯乙墓以丰富的书法材料集中反映了战国前期书法发展的状况。在大篆裂蘖为小篆、鸟虫篆、草篆、简牍等书体的过程中，这种书法现象首先在曾楚书法中表现出来。作为大篆的裂蘖，小篆产生于春秋战国之交，并遍布全国，大量书史材料证实，非秦国所独有。曾楚书法体系的形成是大篆裂蘖过程中本体发展规律的反映，不仅仅由于政治的分割所导致。曾楚书法在战国书史上处于一种超前导向的地位。