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简介："为政"孔子说,"诗三百,一言以蔽之,日思无邪"."思无邪"出自,形容郊外牧马之气势,"思无邪"居末首,谓"思无邪,思马斯往",前面几首与其相配的,依次为"思无疆,思马斯臧","思无期,思马斯才","思无歝,思马斯作".按这个意思,"思无邪"似与前面不很匹配.前三句都是说"思"无可限制,没有尽期的意思,最后出来一个"邪""正"的问题,殊不可解;于是或以为乃孔子按自己的意思去发挥.

简介：近些年，对于科学和科学哲学的思考，面临着许多全新的情况，引进了一大批迥异的思想材料。科学哲学随着后实证主义思潮的步步进逼，历史主义、建构主义、乃至后现代主义接踵异军突起，迫使我们作出恰当的应对。我们关于另类科学哲学的探讨、关于“科技时代怎样看待科学”的论辩，便是这样应运而生的。

简介：“无为而治”是老子治国思想的核心主张。这一政治主张不仅有其特定的哲学内涵与历史成因，还与先秦其它各家的无为思想也有着根本的区别：一方面，在同属道家体系的内部，老子认为君臣俱可休息于无为；庄子则认为，君主固然可以“无为”，但臣下则必须“有为”。庄子的这一思想还同时影响了法家韩非一派的“元为”观。另一方面，老子与儒家孔子“无为”的差别，则更多地体现在一种治国理念上的“道治”与“德治”截然分殊。

简介：<正>《管子·内业》是一篇讨论精神学说的文章。篇中使用的“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等字,都是同义语。——第十五节云:“心能执静,道将自定。“而第七节则云:“敬除其舍,精将自来;……严容畏敬,精将至定。”证明“道”就是“精”。——第三节云:“夫道者所以充形也”;而《心术》下则云:“气者身之充也。……充不美,则心不得。”证明“道”就是“气”。

简介：<正>《管子》是一部具有丰富的经济思想的中国古代典籍。本文仅对书中有关充分利用土地及其他自然资源发展农业生产的思想作以探讨。一、土地在农业生产中的作用《管子》把土地看成是万物的本源,“地者,万物之本原。”(《水地》)土地的功能就是生养万物,“地生养万物,地之则也。……地不易其则,故万物生焉。”“天生四时,地

简介：本文经过对江苏十多所地方本科院校的调研，概述了高等教育改革和发展新形势下高校学科建设的走势，分析了学科建设中存在的问题和不足。最后对地方本科院校如何提高学科建设水平提出了带有探索性的方法和措施。

简介：西方学术机构中的和平研究对西方大学来说,和平研究作为一门学科是比较新的,大致开始出现于20世纪60年代.在第二次世界大战后的20年内,学术机构对和平问题很少研究.当时,英国和美国的政治状况比较稳定,由两个传统政党的精英人物控制;两国政府以及几乎所有的对立党派都坚定地推行一种大力发展军力、以核武器为后盾、针对苏联的战略.

简介：考察西方行政伦理思想的发展轨迹，可以发现：古希腊哲学为行政伦理的产生与发展提供了思想源泉；近代人文主义思想为行政伦理的产生与发展营造了殷实根基；行政学的诞生催生了行政伦理问题的生成；新公共行政运动为行政伦理学的科学论证提供了理论与实践的场域。行政伦理学正是遵循这一发展逻辑，由边缘逐渐走向中心并成为新世纪显学之一。

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简介：本年度举办5讲。（1）3月13日，第91讲，中国科学院自然科学史研究所研究员刘益东主讲，题为“致毁知识与科技危机：人类面临的最大挑战与中国发展的最大机遇”。（2）11月15日，第92讲，台湾政治大学历史学系副教授陈秀芬主讲，题为“谈话可以治病吗？论金元明清医学中的‘以情胜情”’。（3）11月22日，第93讲，科学哲学和科学史家范岱年主讲，题为“从科玄论战90周年看科学和现代文明、传统文化和形而上学”。

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简介：社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦认为“十九世纪思想史的首要标志就在于知识的学科化和专业化，即创立了既生产新知识又培养知识创造者的永久性制度结构”。尽管沃勒斯坦的这番评论指涉的是欧洲和美国的思想史发展情况，在十九世纪的最后十年，西方的学科模式就已经挑战并改变了中国知识分类的传统方法。科举制度在1905年被废除，皇权体系在1911年被推翻，儒家经典失去了维系它两千年之久的制度支持。这从根本上改变了儒家经典的地位、内容和生存能力。

简介：6月21～22日在浙江杭州举行，由浙江大学社会科学研究院主办，浙江大学哲学系和杭州佛学院承办。本次会议的独特之处在于展开了以神经科学、演化论、人工智能、基因工程等为主要学科支持的“新自然主义”与人文学科（主要是传统哲学）的对话。

简介：7月6～7日在湖北神龙架举行，由湖北大学哲学学院主办。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、中国科学院、山东大学、南京大学、浙江大学、中山大学、华南理工大学、陕西师范大学、西安建筑科技大学、上海大学、上海师范大学、苏州大学、信阳师范学院、洛阳师范学院、四川省社会科学院、湖北大学等高校和科研院所从事现象学与科学技术哲学的专家学者出席会议。

简介：本年度举办第48—54期。（1）第48期，3月20日，英国约克大学哲学系教授宾涅（MichaelBeaney）主讲，题为“分析哲学和哲学史：理性重建观念”。（2）第49期，4月22日，耶路撒冷希伯来大学哲学系教授施泰因（MarkSteiner）主讲，题为“从数学中所得多于投入”。（3）第50期，9月25日，台湾大学哲学系教授梁益埔主讲，题为“理解作为主体的自我”。（4）第51期，10月11日，武汉大学哲学学院副教授唐浩、山东大学哲学系特聘教授任会明，分别作“维特根斯坦和内在外在的二元论”、“延展认知和沼泽人”的报告。

简介：本文利用科技文本挖掘和可视化分析工具CiteSpace，对中国哲学学科学术期刊《中国哲学史》在2002年至2017年间发表的学术论文，进行作者合著分析、机构一地区网络分析和关键词共现分析研究，得到中国哲学学科的研究热点包括：现代新儒学研究、宋明理学研究、儒释道三家思想研究、古文献文本研究等。短期内将继续保持这些研究热点，其中现代新儒学研究和宋明理学研究是尤为重要的研究热点，研究趋势处于上升阶段。

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简介：2013年1月5—6日在北京召开，来自中国自然辩证法研究会的39个专业委员会、工作委员会的负责人和学界专家学者代表近50人出席了会议。本次会议有三项议程：（1）做2012年工作总结和2013年工作计划报告。（2）研讨科技伦理课程建设问题。（3）商讨自然辩证法学科发展报告撰写计划。