简介："三个代表"重要思想的丰富内容包含了新世纪中国社会主义道德建设的系统观念和基本方略,其先进文化观科学地确立了社会主义道德建设的发展目标,其人民利益观深刻地诠释了社会主义道德建设的价值归宿,其创新实践观具体地设定了社会主义道德建设的实施程序,从而为新世纪社会主义新型道德体系的建立和完善提供了科学指南.

简介：信任只能发源于人们的共同生活实践,尤其是日常生活实践。个体的生活经验（自己或他人的生活经历）是生发信任的内在根基;日常生活中的规则、制度等社会机制是生发信任的外在之源。日常生活中,信任的惯性和排他性可能对信任产生不利影响。因此,人们需要判断对象的可信任性和可信任度,需要结合具体的情境,根据日常生活实践本身的内在规律,来推断已有的信息,做出合理的结论。

简介：2004年10月19—24日，中国伦理学会会员代表大会暨第12届学术研讨会在江西南昌市和井冈山市举行。会议由中国伦理学会、江西师范大学和井冈山市人民政府共同主办。来自全国23个省市和军队系统的170余位代表出席会议并提交了110多篇论文。会议围绕弘扬和培育民族精神的主题，着重就民族精神、科学发展观、公民道德建设、未成年人思想道德建设等问题，进行了多视角、多层面的探讨和交流。

简介：

简介：2009年4月16日至18日，中国伦理学会第七次全国会员代表大会暨学术讨论会在浙江省杭州市隆重召开。本次大会由中国伦理学会主办，浙江财经学院与浙江省伦理学会承办。来自中直机关和全国27个省、市、自治区高等院校、科研单位、思想宣传部门的170多名伦理学专家、学者出席了本次会议。

简介：道教及其思想对于中国古代伦理思想的发展起了不可替代的重要作用，主要表现为三个方面：其一，通过天道论、宗教神学以及修道成仙论，对伦理道德作了宗教的诠释，使之得到强化；其二，在心性论、平等观、生命价值、生态伦理等方面，对伦理思想作了重要的补充，使之更加完善；其三，讲求不言之教，宣扬善恶报应，落实积功累德，为道德教化提供了可行的方法，使之广泛深入。

简介：新时期农村社区建设是关涉民族复兴的重要内容。在市场经济快速发展的当下,新型农村社区建设不仅要注重经济发展,也要重视道德建设。建设农村伦理型社区是大势所趋,在这个过程中,以＂仁、义、礼、智、信＂及＂孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻＂为典型内容的中华传统道德,能够通过对农村社区公共道德、职业道德、家庭美德的培养和形成发挥重要作用。

简介：道德作为行为规范有非制度化、非强制性特点,道德准则必须经人内化才能发挥作用.良心是高层次道德的表现,是道德自律性的体现.没有良心,道德的行为规范功能很难发挥,良心的作用表现为对行为的评判、督察、反省和自律.人与社会的交互作用形成人的良心.社会应设法形成有利于人们形成和发挥良心作用的环境条件.

简介：西方国家的宗教教育非常活跃，并行使某种思想政治教育的职能。西方国家的宗教教育在对国民进行道德熏陶和政治控制，培养公民的民族精神和社会信仰，调和阶级关系，维护社会稳定，以及解决公民日常的思想问题和精神困惑等方面起着重要作用，对我国思想政治教育有着借鉴意义。

简介：“市场公正”是指市场经济制度本身所蕴涵的，并渗透于各项市场制度制定、执行、监督等环节以及市场机制顺利运行过程中的一种价值或精神。然而，政府的不当作用与干预，极易引起供求、竞争、价格等市场机制的扭曲，造成不公正的利益分配过程和局面，降低市场经济公正程度，损害市场公正。所以，政府应充当一只灵巧公正的手，在确定好政府作用的范围、内容、方式及力度的前提下，对社会经济进行科学适度的干预，在实现市场公正与效率的基础上，追寻更理想的公正与效率。

简介：随着伦理学的发展,伦理学的主题发生了现代转向：从以＂善＂为核心的德性伦理学逐渐向以＂正当＂为核心的现代道德哲学转变,其中康德的伦理学在此次转向中起着重要作用,成为联系传统的德性伦理学和现代道德哲学的关键环节。

简介：建筑美德是一种物化形态的美德,它是一种通过建造活动展现出来的人为自己造福的重要实现方式,也是人利用人造物来满足生命需求、追求更好生活的外在表征。维特鲁威提出的三个基本建筑美德——坚固、实用和美观,蕴含普适隽永的价值。维特鲁威之后,不同历史时期的建筑师和建筑理论家们对其建筑价值观的认识、评价与发展,折射出西方建筑美德观的流变。追寻当代建筑美德,除了遵守建筑的传统美德外,尤其应强调能够协调建筑与环境关系的美德要求。

简介：传统文化是社会主义核心价值观的历史根基之所在,因此,培育和践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。本文试图从传统文化是培育社会主义核心价值观的文化根基、传统文化为践行社会主义核心价值观提供丰富的思想资源、弘扬传统文化本身构成培育和践行社会主义核心价值的有效路径这三个方面来厘清传统文化在社会主义核心价值观培育和践行中所发挥的作用,由此,将传统文化的弘扬和创新与培育和践行社会主义核心价值观这一时代任务紧密结合起来。

简介：＂努斯＂（Nous）是西方哲学中重要的范畴,它作为一个哲学概念首先由阿那克萨哥拉提出,随后亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将努斯理解为为人类所特有的认识能力和实践能力,在这一转化中努斯构成了人的认识活动和实践活动的基础,也即人的＂知＂和＂行＂统一的基础。在这个层面上,人通过＂知＂和＂行＂进一步导向人类的价值追求对象——德性和幸福,从而构成了亚里士多德整个伦理学的体系。

简介：乡村精英作为村庄中的先进分子,在村庄生产生活中扮演着重要的角色。但是,乡村精英在具体的村庄治理实践中究竟具备怎样的角色定位、产生了哪些作用,这一问题可以从乡村治理的个案中寻找答案。本文以湖北省枝江市Z村为例,在梳理乡村精英角色发展的基础上,试图将乡村精英对村庄治理的作用归纳为＂三位一体＂：政治功能、经济功能、文化功能。三种功能相互影响、相互促进,共同为村庄治理提供了强有力的保障。

简介：工程伦理规范无法在根本上触及人类在工程-人-自然-社会存在中行动和生活的终极目的。在现实的工程实践中,具体情境对规范、原则的制约,往往表现为行为者在实践过程中经由反思、认识后的调整和变通。行为者主动践履＂应当＂责任要求的本质行为或＂能力＂展现为个体行为者工程实践与个人生活绵延统一的美德,即为工程生活的实践智慧。实践智慧表现为行为者人是目的、服务意识、和谐安居和可持续发展的工程伦理卓越价值观,在工程实践中其内容具体展开为功利价值与道义价值的统一、工具理性与价值理性共融、人际伦理与生态伦理并重和行业规范与个人美德结合。

简介：工程设计不是单独的个人行为,而是富有文化意蕴的社会性的系统行动.它以生态保护为基本伦理原则,以以人为本为主要评价标准.工程设计伦理的主要特征是科学精神与人文精神的有机结合,价值理性挑战工具理性的集中体现,环境伦理、技术伦理与社会伦理的融合统一.

简介：一个国家和民族有三种立国资本，即文化和民族灵魂资本、金融和经济资本、科技和知识资本。本文着重讨论民族灵魂工程建设是中国在21世纪经济全球化过程中最急需的第一资本，并提出民族灵魂工程建设的具体实施方案。

简介：当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践，一方面凸显了民族文化特色，另一方面这种实践赋予建筑艺术特性，传达出了某种伦理价值观，因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理叙事理论对裕固族传统文化的建筑表达实践活动进行解读，发现裕固族利用传统文化服饰、民间故事形象、宗教信仰、传统游牧生活场景等文化符号对公共建筑进行了民族化表达的实践中，呈现了裕固族人的传统英雄观、德性观、生活观、爱情观，具有伦理传达、行为导向和传统伦理现代建构的功能。

简介：2011年7月2日，为推动世界城市建设，积极探索提升北京城市文化软实力的有效路径，北京建筑工程学院市属“建筑伦理学”学术创新团队与北京建筑文化研究基地，在北京裕龙国际酒店成功举办了“文化软实力与北京世界城市建设——第四次建筑伦理与城市文化学术研讨会”。来自北京高校、科研机构的专家学者35人出席。