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  • 简介:新世纪图书馆具有过去迥然不同的特征,在知识经济的背景下,图书馆要拓展发展空间,实现可持续发展,就必须与时俱进,积极实施知识管理,不断提高知识创新和知识服务能力.本文从管理观念创新、管理模式创新、管理体制创新、管理内容创新四个方面论述了知识经济时代图书馆管理创新的重要性.并阐述了图书馆可持续发展的重要性及实现图书馆可持续发展的具体措施.

  • 标签: 图书馆 知识经济 管理创新 可持续发展
  • 简介:民族政策民族发展黄承敏发展问题不但是当今社会的首要问题之一,而且也是每一个民族所面临的重大课题。每一个民族都在积极寻找有利时机,创造各种有利条件,力图在政治、经济、文化诸领域取得长足进展,使自己以不败的形象屹立于世界民族之林。民族不是简单、孤立地存...

  • 标签: 民族工作 竞争机制 民族政治 民族经济 民族文化 民族政策
  • 简介:可持续发展包括生态、经济社会的持续发展。可持续发展战略是科技发展的强大推动力,科学技术又是可持续发展的必要条件,必须依靠科挺进步来实施可持续发展战略。

  • 标签: 可持续发展 科学技术 关系
  • 简介:巍山是彝族南诏国的发祥地,在南诏统治时期以及以后的一千多年里的历史长河中深受道教影响,在巍山,无论在彝族宗教体系上,还是在道教宫观里都能体味到两种文化的交融.道教丰富了彝族宗教信仰的内容,道教在传播中又吸收了彝族的传统文化,为道教能在巍山彝区长久的发展奠定了重要的基础.论文根据本人到巍山彝区的调查探讨了巍山彝区道教的传播以及道教彝族传统文化的交融.

  • 标签: 道教 巍山彝区 传播与发展
  • 简介:我国民族间经济和谐发展面临着民族间收入差距加大,发展共享不足、民族经济发展特色不明,盲目竞争和民族经济发展各自为政,资源环境遭受严重破坏等问题。在“十一五”发展纲要中,我党提出的四大主体功能区的规划将会为解决我国民族间经济和谐发展创造条件。在四大主体功能区划分后,应该从加强少数民族特色产业的建设、促进我国收入分配方式调整和倡导民族间经济共享意识等方面人手,促进我国民族间经济和谐发展

  • 标签: 区域经济发展 民族 经济和谐
  • 简介:<正>人类创造了历史,历史给人类带来了文明。当我们的祖先从奴隶制社会向封建制社会过渡的时候,在我国就产生了以孔孟为代表的“仁德政治”、“君臣、父子、夫妇”的重伦理传统的理性主义儒学。西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在我国思想领域内的统治地位。与此同时,我国的道家思想已逐渐摆脱原始的天真狂热和巫术野蛮而沉淀为“理性形式”,成为人们平衡心理、满足缺感的宗教思想。东汉明帝时,佛教传入中国,人的思想又为之一变,其“心性”学说使它向现实的人生靠拢,在一定程度上弥补了儒、道学

  • 标签: 新儒学 明清小说 “三言” “二拍” 道家 儒家
  • 简介:达斡尔族的民俗文化是中华民族优秀民俗文化的重要组成部分,有许多独具的特点.习惯势力、传袭力量、心理信仰构成了民俗约束力的基础,这样的基础,使达斡尔族的民俗活动赖以传承下来,发挥出巨大的社会功能.

  • 标签: 民俗文化 特点 发展
  • 简介:通过目前中国农村建设实际,对发展干预理论进行了反思,认为发展干预的若干理论仍旧落入权力滴流效应误区,从而无法保障农民的发展权益,因此农民应相应成立自己的组织,以与其他社会行动形成较为平等的权力制衡。

  • 标签: 发展干预 权力滴流效应 农民组织
  • 简介:民族是建立在具有共同的历史、语言、文化、地城、血缘、价值认同基础上的共同体。交换样式是以经济维度为主线,由交换样式A(赠与的互酬)、交换样式B(服从保护)、交换样式C(商品交换)以及超越上述三种样式的D组成,进而避免把资本、民族、国家的关系割裂开来的局限。民族的形成是基于交换样式A、B、C、D,分别从民族宗教、民族与国家、民族资本、民族世界帝国的关系来进行考察,即民族是在宗教衰退之后代理了宗教的功效;主权国家高度集权带来的整合力促使民族的形成;民族在资本主义不断发展的过程中形成,并对资本的作用形式进行反抗;民族是民族国家世界帝国相对抗的结果。在民族形成之后,民族作为一种共同体形式在交换样式层面通过"想象物"发展起来。

  • 标签: 民族 交换样式 民族的形成 民族的发展 社会构成体
  • 简介:本文从少数民族文化在中华民族文化中的重要地位,如何继承、创新、发展民族文化,继承、创新、发展民族文化"两个文明"建设的关系等方面,论述了民族文化的发展问题.

  • 标签: 民族文化 继承、创新、发展 “两个文明“
  • 简介:内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称“使鹿部落”,他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明。

  • 标签: 敖鲁古雅鄂温克 驯鹿文化 人与自然 绿色文明
  • 简介:该文是麻国庆教授写给陈祥军博士《阿尔泰山游牧者:生态环境本土知识》一文之序。文中麻国庆教授针对游牧社会历史现实问题的研究,提出了诸多中肯新的观点,对当下学界游牧社会的研究有着一定的指导意义及学术价值。

  • 标签: 游牧社会 知识体系 可持续发展
  • 简介:本文就近年来社会各界广泛关注的朝鲜族人口流动问题进行了深入的探讨,文章指出朝鲜族的人口流动有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动具有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动的频繁程度远远超过国内其他民族,这对于分流农村劳动力,实现农业生产规模化,调整民族经济结构,转变传统落后意识,提高生活水平,加速朝鲜族社会发展均具有重要意义,因此,重视和解决朝鲜族人口流动过程中的诸多问题,对解决今后相当时期少数民族的相关问题,无疑也具有重大的借鉴意义。

  • 标签: 人口流动 朝鲜族 社会发展 特点 中国
  • 简介:运用文献资料法和实地调查法,透过对西南民族地区体育旅游现状的分析,探讨加速该地区体育旅游发展的实现途径,使具有潜在经济价值的体育旅游资源得到合理开发。

  • 标签: 西南民族地区 体育旅游经济 现状 对策
  • 简介:本文认为中国人类学发展的困境和前景并存。中国大陆学术界对人类学民族学这两个名称的界定涵盖范围没有一个共识,功利主义的压力,以及现有人类学的方法不足以有效地研究中国社会是中国人类学发展的困境。但是中国人类学发展的前景又是十分美好的,其主要内容是:现代人类学将在新的中国资料中受一次洗礼,从而变得更有世界性,升到更高的理论水平;中国丰富的文献成果将对整个人类文化变迁的历程有一个更清楚更准确的认识;中国作为一个多民族的国家,最终能共存共荣以大团结为结局是世界上绝无仅有的,人类学可以对此提供全面、客观、系统的解释,以向全世界提供中国的经验;中国人类学者应充分利用人类学的比较方法结构分析方法深入中国文化资源,把其中的认知方式,世界观价值提炼出来,以充实甚至更新现代人类学。

  • 标签: 中国人类学 困境 前景
  • 简介:以德治国是对社会主义市场经济概念的全面性和完整性的深刻理解;以德治国是建设社会主义市场经济的内在本质要求;以德治国是社会主义市场经济建设深入发展的保证.

  • 标签: 以德治国 发展 社会主义市场经济
  • 简介:提升教学学术水平是当前新建本科院校深化教学改革,提高教学质量的关键性问题。新建本科院校教学学术发展目前受到教学学术观念错误认知、评价体系趋同遮蔽、激励机制不完善以及教学学术氛围不浓厚等问题困扰。要提升教学学术,新建本科院校需树立正确的教学学术观、重构教学学术评价体系、形成教学学术导向的激励机制以及营造良好的教学学术氛围。

  • 标签: 新建本科院校 教学学术 教学质量
  • 简介:一、民族特点民族特点包含着历史的、社会和文化的内容,是一个系统概念.是一个民族的民族特征和表现在政治、经济、文化以及社会生活方面与其他民族的不同点.民族特点具有发展的内含.它是在长期的历史发展过程中形成的,随着历史的发展和生活条件的变化而不断发展变化.民族特点通常还包括民族地区的特点.民族地区的自然环境,民族经济的发展水平和内容,是形成民族特点的主要原因.

  • 标签: 民族特点 民族地区 商品经济
  • 简介:在现代社会,经济直接受制于科学技术的发展,而提高科学技术水平,则必须培养大批科技人才。在我国,职业技术教育是培养应用型科技人才的主要途径。必须大力发展职业技术教育,为经济发展提供动力。

  • 标签: 科学技术 职业教育 科技人才