简介:解决南海地区热点问题,是牵动全局、影响长远的一盘棋。要坚持“四三制”,下活南海棋:一是坚持“三轨”并行。即与南海当事国“一对一”直接谈判、与东盟展开对话和合作、坚决与南海问题的域外“搅局者”作斗争。二是坚持“三路”并进。即确保南线(海上丝绸之路)、加快西线(陆上丝绸之路)、开辟北线(经北冰洋通往欧美)。三是坚持“三段”并用。即由“政治一战争”的“两段论”变为“政治一非武力斗争一战争”的“三段论”。坚持常态下的政治,争取“谈”出一个和平的南海;如果行不通,则可以利用非武力斗争阶段,“斗”出一个和平的南海;若对手诉诸武力。我们则可以下定决心,“打”出一个和平的南海。四是坚持“三举”并重。即以走向大同引领世界人民、以“不战而和人之兵”逐步消灭战争、以合作共赢促进未来发展。
简介:自1979年以来,东亚地区基本保持了稳定与和平,没有大的战乱与冲突发生.是什么机制维持了东亚的安全与稳定,学界颇多争议.鉴于彼得?卡赞斯坦等学者主张的折中主义分析方法,当前地区的安全秩序主要是由大国间的互动决定的,大国间互动的方式可以从物质、制度与规范3个层面综合全面地进行考察.习近平主席强调的“新型大国关系”,不仅是一种处理崛起国与霸权国结构性矛盾的方法与愿景,也是一种对未来维持地区安全秩序的蓝图.结合近些年国内外对于东亚地区安全形势的研究,当前东亚地区的安全秩序由如下3个方面决定:在物质层面上主要是美国与中国安全与经济政策的互动及相互影响;在制度层面主要是大国以现实主义的目的参与东盟为中心的制度建设;在规范层面则是大国推行自由主义规范与主权规范的相互竞争.
简介:《比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界》由著名的民族主义研究者本尼迪克特·安德森教授于20世纪90年代末完成,是东南亚研究的经典著作。安德森教授首先对序列化的民族和民族主义进行了精辟的阐述,然后从文本研究的角度切入,对印度尼西亚、泰国、菲律宾三个东南亚代表国家的代表性文学、历史、人物中的民族共同体想象和民族主义斗争以及其比较性的选举制度和政治、经济走向展开了详细论述。从中可以感受到安德森教授对东南亚民族的同情和惋惜,对东南亚民族传统和情感的珍视,但对于如何在欧美国家筑刻的深远印记和现实干涉下,在比较的幽灵的缠绕中,找出现代东南亚国家的可行的出路,安德森教授并没有给出答案,可以成为读者延续思考的起点。