简介:<正>帕诺夫斯基说过:'一架纺织机,可能最清楚地显示了一种功能观念,而一幅‘抽象派’绘画可能最清楚地显示了纯粹形式,但二者所含的内容都是极少的。'在这段话上面他说的是:'一件作品中只能悄悄透露而不能公开炫耀的那种东西。一个国家、一个阶级、一种宗教信仰或哲学信念的基本态度——所有这些都不自觉地受到一个个性的限制,并且凝结在一件作品中。'①虽然帕诺夫斯基在这儿谈的不是抽象艺术,但就他的判断,抽象艺术是缺乏内容的,因为它只有纯粹的形式。内容是不能公开炫耀和隐藏于作品后面的东西,如果只有纯粹的形式,也就不具备他所指的内容。帕诺夫斯基说这段话的时候,也是抽象艺术正盛行的时候,他不会去专门研究抽象艺术,直觉的判断告诉他,抽象艺
简介:<正>主题阐释:所谓"东方意图","意"者意念,"图"者图像,是一种在汉语背景下文化内省的图像意识的主动释放。主张人文本体性,强调语言的民族根性,宣泄以图像为表征的精神诉求。按照现代汉语解释:"它通常以设想而未付诸行动的企图、愿望、幻想、理想等方式存在。意图作为动机,是推动人类去行动的现实力量。"很显然,生活化的概念与艺术性的方式,有着表象与内质的悬殊差异,但在精神意念的取向上,却有着不谋而合之妙。不管是作为图像表达的意图,还是设想、愿望、动机的意图,"意图"都在充实着我们的生活,左右着我们的思考疆域,伴随着时代的更替及历史的不断刷新。需要区分的是,这里的"东方意图"与赛义
简介:【摘要】艺术作品是如何获得高度是认可进而成为“经典”的,美国史学家迈克尔·莱杰认为艺术作品的特殊功能在于直接有效的介入了人们最关心的文化问题,因此成为一个制造知识的有力阵地,纽约画派最突出的特点是:大量的抽象表现主义艺术作品试图把关于人性、意识以及人类生存状况的新知识融入视觉再现——这种新知识正是从心理学、人类学和哲学种收集而来。[1]虽说抽象表现主义起源并兴起于西方(美国),但其中的许多的艺术家的创作思想和艺术作品形式都与东方禅宗哲学思想不谋而合。本文选取纽约画派代表人物之一山姆·弗朗西斯(Sam Francis)的抽象艺术作品,以“无为”的禅宗哲学角度分析其艺术创作,意在说明东方禅宗哲学与西方现代主义艺术的关联性,并为当代东西方艺术理论研究的提供一个历史性解读。