简介：受Krashen“输入假设”理论的影响，目前对外汉语听力教学强调“可理解性输入”及输入的频率，忽视输出在听力教学中的作用。本文通过一项实证研究发现，输入频率与听力理解量之间并非简单的正比例关系，输入频率只有增加到一定程度才可能有效提高听力理解成绩；而输出任务对听力理解成绩的提高具有显著作用，包含输出任务的听力训练模式效果显著好于无输出任务的训练模式，由此我们提出一种输入与输出相结合的听力训练模式。

简介：中文在计算机上输入,有三类方法。第一类是“字表笔触法”,在键盘地位放一张几千字的字表,用光笔一点就输入一个字。第二类是“编码输入法”,把每个字转换成一个代码,输入代码由计算机自动变成汉字;明码电报的“四码”是一种代码,此外有二百多种编码

简介：本文可懂输入原则分析了目前中级汉语听力教材在生词处理中所存在的总是：生词量大，超纲词太多，重现率低。在此基础上，提出了改进的意见和方法。本文提出对外汉语口语教材的创新一要将过去教材中的“校园口语”改为“社会口语”；二要在教材中多设计活动内容，把语法规则，功能项目等“理论材料”变为活动中的“实践材料”。

简介：在二语习得理论研究领域产生过巨大影响的克拉申假说自引进国内后,对对外汉语教学学科的理论体系建设产生了巨大的作用.其中的5个系列假说,与汉语二语教学实践相结合,极大地推动了汉语二语教学的发展.文章通过对自20世纪90年代克拉申假说引入对外汉语教学界以来的诸多研究成果的梳理,总结了国内对外汉语学界克拉申假说研究的阶段、成果、特点并给予初步的评价.

简介：牧惠先生的《闲侃聊斋》中，有一篇《虎面人胜于人面虎》。其中引用了孔子和一位老妇人的对话：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”牧惠先生把它译为：“前年我舅舅被老虎吃了，去年我丈夫又被老虎吃了，现在我儿子也被老虎吃了。”很明显作者把其中的“吾舅”错误理解为“我的舅舅”了。作者原来是想借用此例来说明苛政猛于虎，材料运用的很好，只可惜出现了这处硬伤。“吾舅”中的“舅”实际上是指古代妇女对夫的父亲的称谓，意为现代汉语里的称呼“公公”。

简介：“二”（或“2”）和“两”，本是极为简单的数目字，但在实际上应用中往往会搞错。以下两例出自近期《羊城晚报》：

简介：根据台湾侨务委员会统计数据显示，泰国与菲律宾当地海外华人数目分别位居全球第二与第七．若以亚洲地区观之，其海外华人数目分别位居亚洲第二与第五，且海外侨民人数亦为数可观（台湾侨委会，2012）。近年来，为了应对泰国与菲律宾各地区的华语文教育需求，举办了各式专业进修课程以协助泰国和菲律宾当地的华语文教育发展。2013年台湾师范大学举办了泰国与菲律宾教师研习班，本文调查并分析泰国与菲律宾华语文教师在教室课堂中可理解输入及输出的策略运用情况．期望对培养相关专业能力之进修课程安排与设计做出建议．

简介：庄子是继老子之后的道家代表,老子主张“道不可名”,认为语言不可为“道”命名,庄子以此为基,进一步提出“道不可言”命题,间接否定语言作为人类表达工具的可依赖性。可见庄子言意关系理解的基点是“道”之不可言传。故要探析庄子语言思想,必先溯其本体之“道”。本文即是立足庄子言意观,结合西方语言学观点,探究庄子“言”不能“尽意”的语言思想。

简介：汉字教学之所以成为对外汉语教学的瓶颈问题,或与我们汉语汉字教学所从之＂道＂非其＂道＂有关,或与重＂术＂轻＂道＂有关。好＂道＂,明＂道＂,追求＂道＂＂术＂相得,是突破汉字难教难学问题的关键。

简介：北京大学在自主招生考试的语文试题中，有一道题是问考生在2008年的“春晚”大会上，台湾歌手周杰伦演唱的《青花瓷》中一句歌词“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”是否存在语病？

简介：习题一已知:我已答应参加1500米的赛跑,而赛跑的枪声即将响起.求:我能跑完全程吗?解:∵对手如此strong.∵跑程又如此漫长.∴我放弃了吧.老师批语:Comeon,加油。重在参与,贵在拼搏,胜利有时属于失败者。订正:∵为了信守我的诺言,为了表现韧的精神,我没有理由放弃.

简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：新疆少年出版社出版的《试题调研·语言文字运用》（2008年7月修订版）第103页有这样一道试题——

简介：既遵道而得路──发展中的中文系云南教育学院中文系肇始于几经弯曲蹒跚，历经数段筚路蓝缕，发过凡许感慨，同时内蕴无限希冀．因为来者可追．于是教与学皆弃枯耘而重精耕，离经辨老而见贤思齐；燃获读书，引锥刺股以为型，才高八斗，学富五车以范，虽无能薄之，然踵武其...

简介：随着时代的发展,孩子的思想观念受到西方文化影响,对优秀传统文化的了解越来越少。语文教师只有深入挖掘,引领学生走入经典,通过自觉阅读领悟,才能浸润心灵、感受文化、领会精神,培养有民族责任感的接班人。

简介：汪曾祺尤擅短篇小说写作,并形成'叙事与抒情'的文论主张。这是他的'汪氏文体'的典型特征。汪曾祺的小说,属于中国现代抒情小说一脉,是现代诗化小说的余绪和回响,受晚明小品和归有光的'文气说'影响很深,再加上西方文学的影响,产生了'作为抒情诗的散文化小说'这样一种文学体式。汪曾祺在'在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事'当中,强调'贴近人物叙述',强调'作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情,要有带抒情意味的同情心',并形成'东边日出西边雨,道是无晴却有晴'的文论与美学主张,是抒情传统在中国现当代文学的赓续和扩展。

简介：通过一般性学习和训练,掌握和运用应用文写作的＂技能＂并不难,但要想上升到＂技巧＂的层次,并进一步登堂入室到＂技艺＂的层次,则需引＂道＂入＂技＂。应用写作之＂道＂包含两个层面：一是指写作的规律,二是指写作的价值观。如何突破价值观教育的区域性和阶段性特点,与全球化语境下的＂价值观＂一词对接,不但需要重新审视＂技＂与＂道＂的关系,在起点就要将＂道＂融入＂技＂,而且需要我们多向度、多层次地探讨作为价值观的应用写作之＂道＂,引入让价值抉择发挥主导作用的写作理念,让＂如何做人＂的价值追求引领我们进行如何做事和如何作文的价值抉择。