简介：路德维希·维特根斯坦在其1930年代的《未知的日记》中，记录了自己与一位年轻瑞士女孩的关系。路德维希从未在其他地方像在这本日记里这样如此正式地探讨有关爱情与恋爱的问题，这是维特根斯坦唯一一段为人所知的与异性的关系的记述。这些爱的篇章，挚热强烈，字里行间，笔酣墨饱，富有诗意。据我们所知，这段爱情应该没有结局。他写道：“似乎是有一千根绳子将我和她连在一起。可事实上，那些绳子只是在我周围啪啪拍击作响，只有一缕细如秋毫的丝线连接着我。”

简介：为加强广东省文艺基础建设,为政府和主管部门制定政策提供依据,为科学研究提供可靠的基础资料,广东省艺术研究所今年承担了全国艺术科学"十一五"规划(广东省部分)的科研项目,分期对全省的戏曲、民间舞蹈等现状进行调查。这是潮剧现状调查报告。

简介：

简介：裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿现代化的时装,传统服饰早已成为仅在节日活动、旅游开发或某种盛大的场合中才被人们穿戴起来。可以说裕固族传统服饰文化的剧变超过了历史上任何一个时期。

简介：《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》是于1981年11月展开调查、收集、编撰的，在此后20年的发展中，云南民族民间舞蹈发生了很多变化。本文通过对云南民族民间舞蹈资源的现状进行调查，分析其发生变化的方式及目前存在的问题，提出相应的建议以供探讨研究。

简介：笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东干村、乌兹别克斯坦东干村就东干族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东干人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东干人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东干人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东干族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东干族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。

简介：阿訇是中国伊斯兰教的宗教教职阶层,是传统回族社会中的宗教权威。新时期以来,随着社会转型急剧加快,这一传统社会中寺坊内部的"感召权威"在与时俱进中实现自我转型,其社会参与度日益增强,其中所存在的问题也是不言而喻,尤其是阿訇的职业属性使其必然面临着不可回避的生计问题。本文以宁夏西海固回族地区为例,在对乡村回族阿訇执教现状进行分析的基础上,对这一现实问题进行思考。

简介：红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻，自治州成立于１９５７年１１月１８日，辖１３个县（市）；面积有３２９００平方公里；境内哈尼、彝族、汉、苗、瑶、傣、回、壮、布依、拉祜等十个世居民族，少数民族占全州人口总数的５４．５％。红河和滕条江自西北向东南流贯全境，沿河两岸资源极其丰富，是云南有色金属、煤、建材和热带、亚热带经济作物的重要产地之一，锡产量居全国第一，灿烂的民族艺术使红河更具特色，锡都个旧，是自治州首府所在地。红河州的学校教育起步较晚。元至元２２年（１２８５）。中央路宣抚张立道在临安城西面建庙学，始出现学校；现已发展具有一定规模，有师范专科学校一所中等职业技术学校六所，中等专业学校八所，中等技工学校八所，职业技术中学二十六所，成人高校五所２成人中专十四所；成人中初等教育，成人职工中学一所；特殊教育，红河州聋哑学校十五个班；幼儿园一百四十个。一、普通基础教育１．全州有普通中学２２７所，其中高完中３８所，初级完中１８９所，２１所附设初中班。教学班２７３１班（高中２８７班，初中２４４４班），在校生１２９７８０人。教职１１０９０人，专任教师８０３４人（高中９６９人，本科生６９７人占７１．９３＄，专科生２５５...

简介：置身于市场经济的社会大环境,高校音乐教师作为大学生健康成长的指导者和引路人,要肩负起"立德授艺,教书育人"的神圣使命,为社会培养全面发展的合格人才。本文通过调查问卷形式对某学院音乐教师及学生进行调研,探讨高校音乐教师立德授艺,教书育人的策略与措施。

简介：＂土地项目＂,艺术家依靠观念上的自觉意识在泰国北部圈定的一片稻田,自创建以来十五年间,作为一个重要的指涉点,对于我们如何看待艺术界的工作方式提出了不少颇有意味的见解。

简介：去年冬天,为了完成我的教育硕士论文,我对当地11所中小学的音乐教师和学生进行了一次实地调查研究,采用的方法有:无记名调查问卷;实地考

简介：理论界在近一阶段内对中国画领域内的“笔会”现象展开不少讨论，作为一个以中国美术为主动的专业艺术网站、我们对此问题一直关注。从6月开始，我们对全国部分画院、艺术院校进行了调查，也利用我们的技术优势作了网上咨询。下面是我们的调研数据。

简介：随着科技的不断进步与发展,新媒体的运用在日常生活中越来越广泛.对于大学生而言,学习不仅仅是在课堂上坐着听讲,也要在碎片化的时间里整合出属于自己的有效的学习方法,从而进行非正式学习.对于大多数人来说,可能不清楚字面上的非正式学习的含义,可是他们中的大多数人却在真实地利用碎片化时间来进行非正式学习.也有越来越多的人倾向于使用新媒体为自己充电,他们认为通过非正式学习可获得可靠的知识.但很多人其实并没有总结出系统而有效的非正式学习方法,目前提供的可利用非正式学习方法学习的资源虽有但不完备,因此需要渐渐地完备这些学习资源.

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简介：深秋季节,我来到了风景秀丽,文化发达的省级历史文化名城腾冲,参观了各类文化设施和文化活动,了解了那里的文化工作情况,心情非常激动。和顺乡是一个依山傍水、风景宜人的小山村。这个村子有7千多人口,历史上文化经济都比较发达,是我省著名的侨乡。

简介：身为二次大战后婴儿潮一代，同时也是数码移民者，日裔美籍的布鲁斯米本在名为“亚洲调查”的个展中，揭层剖析叠构在媒体、媒材以及媒介之间的政治性，借着七件作品，以“亚洲性”为问题意识，贯穿米本近三十年的创作历程。

简介：我是本期《小艺术家》读者调查的客串调查员：跳跳熊！我需要占用你宝贵的五分钟，希望能通过回收你的声音来做一份小读者们真心喜爱的杂志，谢谢！

简介：“文学的使命,就是要把人生的荒路开拓和建设成为宽广而美好的光明之路。”这是著名作家冯牧先生祝贺电视剧《黑土地》拍摄成功时写给沈阳电视台的贺词。其实几年来,沈阳电视台从事电视剧创作的同仁们正是以一种拼搏和创新的精神,在台领导的高度重视和大力关怀、支持下,紧紧围绕改革开放以来的时代要求,密切关注生活,从广袤的黑土地上挖掘素材,创作和拍摄了一大批具有较强思想性和艺术性的优秀作品,开拓出一条电视剧艺

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简介：<正>五十年代末,贵州、云南、广西、湖南先后诞生过苗剧或苗歌剧,在三十多年后的今天,湖南、广西等地的苗剧能够生存下来,有的并获得了发展。在人们的印象里,似乎苗族没有本民族的戏剧传统。但是,作为我国一个人口较多的少数民族,真的在解放前不曾产生过本民族的戏剧活动么?这个谜直到前年夏天才得到解答:不但有,而且已存在了二百年左右,至今仍活跃于黔东