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  • 简介:  书法的发展和普及是随着中华文化的发展和普及而展开的.从古到今,没有哪一个时代像今天这样,书法文化的传播如此的普泛,从平民百姓,到硕学通儒,从百工杂役,到书法爱好者、专业的书法家,举凡读过书、能认字大都知道中国的书法艺术.汉字的书写作为一种成熟的艺术门类今承古制,用毛笔蘸着墨汁在宣纸上书写着流动的线条,黑字留在白纸上,古人如此,我们今天也如既往,而且初学者还必须首先照着古人的样子写,然后才能掺进自己的想法和个性.因此书法既是传统的,也是现代的;既是古人的,又是自己的.要想写出合于古法、不逾规矩,又颇具个性风格和时代气息的书法艺术面貌,的确不是一件容易的事情.今天,一切有志于学书的人以及关注书法艺术的人们,无不存在着诸多共性的难题和困惑.……

  • 标签: 人力追 理解人力 追古人
  • 简介:传统一词、有时是用作形容词,如说“传统的观念”、“传统的技法”等等,大致是“历史上流传沿用至今”的意思。而更多的是用作名词,如说“民族传统”、“中国画传统”、“笔墨传统’等等,其中涉及的层次范围又各不相同。在探讨“什么是中国画的传统”这一题目时,有些观点的不一致就是由于各人的着眼点不同而引起的。线条也好、笔墨也好、传神也好、写意也好、气质也好、观念也好、其实都说对了,但若只执其一,却又都不能包涵中国画传统的全部。本来,文化现象极为

  • 标签: 艺术体系 工具材料 焦点透视 生宣纸 骨法用笔 造型手段
  • 简介:当代社会文化的视觉转向和美术史的发展逻辑仿佛已阻碍了千百年来建立在“自然”基础之上的绘画进路。然而,实际的情况是:在当代多元文化生态中.绘画仍以其不可替代的独特魅力焕发出新的活力。究其原因,其主要一点是当代绘画在创作上对图像的利用。本文试图从当代社会文化理论和绘画创作实践两个方面探讨当代绘画创作的资源转换问题:由“自然”资源转换为“图像”资源,而这一转换与当代社会文化的视觉转向相并行。同时.当代绘画的文化意义在一定程度上也正是建立在对圈像资源利用的基础上。

  • 标签: 视觉转向 拟像社会 时代精神 图像资源 当代 绘画艺术
  • 简介:我曾经参加过很多书法家团体活动,但中国书法家协会组织的活动我还是第一次参加,那就是10月10日至15日"中国书协新文艺群体书法家基层采风服务团走进河北雄安新区"活动。

  • 标签: 资源 书法家 团体活动 协会组织 新文艺 中国
  • 简介:汉代的书法艺术,根据其发展的阶段性和地域风格的独特性,大致可以分为四大体系:荆楚简帛风格、西北简牍风格、鲁豫陕碑刻风格、川陕摩崖风格。综合起来看.其存身材料实际上又可以归纳为两类:一是手书墨迹类.一是金石碑版类;这两种艺术样式相辅相成地形成了汉人所创造的抽象美天地。

  • 标签: 汉代 书法 风格体系 存身材料 抽象思维
  • 简介:资源,在《现代汉语词典》中它的释义是"生产资料或生活资料的天然来源"。自然资源既有世界共同的也有为某地区所特有的;而文化资源则个性大于共性,也就是说各民族、各地区都有他地区所无法取代的独特之处。文化资源在艺术领域大体可分为图像资源和材料资源以及心理资源。图像包括民间艺术符号和对当今社会生活的再现与描述;材料类则指其他民族所不具有的艺术工具和媒介,如中国画所用的纸笔砚墨等。而心理资源更多建立在一种哲学和宗教基础上。之所以将文化资源作为一个问题提出,是基于目前中国当代艺术存国际文化舞台上所承受的身份和当代美术教育面临着的

  • 标签: 文化资源 美术教育 中国当代艺术 心理资源 土特产 中国画
  • 简介:小引这是一篇旧文新撰.是在原文基础上的重新思辨。这些年来,看到不少有关中国画学本质特征的论述,有同有异,众说纷纭。有的强调“笔墨”,有的强调”写意”,有的说“形神论”是“小儿科”.还有的说只有宋以后文人画才能称为“正宗”中国画。其中一种倾向是很少探究传统人物画论.而多以山水、花鸟画论代表整个中国画学。此类文章,出于专长某一画科的画家之手可以理解.倘是美术史论家之文,

  • 标签: 中国画 再认 体系 传统人物 美术史论家 “笔墨”
  • 简介:油画在明代初入中国时,色彩繁复是其要点,但在当时,尚被视为"奇技淫巧"。及至清末民初,民族信心几近崩塌,此时的油画则以改造中国文化或"师夷长技"等心理引为重视。于是,油画被套上高尚的光环,部分艺术家拜服其下,对其孜孜以求,力图不失。

  • 标签: 奇技淫巧 当代中国油画 语言体系 油画家 油画界 师夷长技
  • 简介:幼儿园是社区不可或缺的部分,社区是幼儿园可利用的教育资源。在民间美术教育活动中,幼儿园和社区形成了互相依存,互相影响、共同发展的亲密关系。

  • 标签: 社区资源 民间美术 美术文化 利用 传承 幼儿园
  • 简介:我了解得较多的素描教学体系只有法国和苏联的。德国的素描教学体系很有特色,但我只看过一本有关素描教学的书和顾同奋、梁运清同志的一些习作。最近拜读了舒传熹同志的十分有名的宏论,但他的观点已包罗古今中外,好象不能算做德国体系了。前些日子又碰到几位日本艺术家,也向他们打听了日本的素描教学,加上很早以前接触过几位郭百川先生训练出来的学生,又看了《美术手帖》上各种美术学校的广告,也算大体知道一点轮

  • 标签: 素描教学 舒传熹 美术学校 顾同 梁运 三大面
  • 简介:甲骨文是殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。全称为“龟甲兽骨文字”,简称为“甲骨文”,亦可称为卜辞、契文、殷契等。

  • 标签: 殷商时期 甲骨文 书法 文字 龟甲 卜辞
  • 简介:<正>中国画造型基础課的教学問題,有两条道路的斗争。一条是以西洋素描作中国画的基础实际上是以西洋画来“改造”、代替中国画;一条是总结中国繪画傳統的造型规律,并由此出发、逐步建立起中国画自己的素描教学体系。这是关系到国画的继承与发展前途的方针性问题。不是一般的方法问题。实踐証明用西洋素描作基础练习,虽然对西洋繪画(如油画)是万不可少的但对中国画并不适合、而西洋素描的某些特点和要求还往往成为继承和发揚中国画傳統的阻力。因此,中国画教学应当有自己独特的造型基础练习,在自己的基础上,有分析的吸取西洋素描中那些有益的成份。

  • 标签: 中国画教学 西洋素描 教学体系 写生 基础练习 造型规律
  • 简介:  目前我国大部分高校艺术专业都已开设了包装设计专业,其培养目标、培养计划、课程体系等都已完善,但是,对培养包装设计人才具有重要意义的实践教学体系没有完善,有待进一步提高.……

  • 标签: 专业实践 体系构建 包装设计
  • 简介:孙过庭《书谱》通过论证视角的三重转换构建了逻辑严密的书法理论体系。三重转换即书法本体观向情感表现观的转换,情感表现观向艺术辩证观的转换,艺术辩证观向生命辩证观的转换,这种转换既是理论体系的建构也是审美境界的不断提升。其重要的理论贡献是打通了艺术辩证和生命辩证、心性境界和审美境界之间的关系,并开创了由心性论来评价书法艺术风格的理论先河。

  • 标签: 《书谱》 理论体系 情感表现 艺术辩证 生命辩证
  • 简介:绿道景观评价是绿道景观规划与设计的基础工作之-。因此,我们借鉴相关的研究成果,以科学性与实用性相结合的原则,定性与定量相结佥盟友法,确定广东省绿道景观功能与美学的评价体系指标,为绿道景观的规划和设计,改善和提高绿道景观质量,实现科学的绿道景观管理提供科学依据和方案性建议。

  • 标签: 绿道景观 功能与美学 评价体系
  • 简介:目前我国高校工业设计专业发展很快,工科生的工业设计教育,是当代工业设计教育重要的方向。尤其是当前我们已经进入了经济飞速发展的21世纪,企业对于创新型工业设计人才的需求越来越迫切。但是经过调研发现,该专业毕业生大部分改行,有的搞室内设计,有的搞平面设计,有的甚至做业务员等。问题出在什么地方?工业设计专业的出路何在?这是我们需要思考和研究的问题。

  • 标签: 工业设计专业 教学体系 工科 工业设计教育 工业设计人才 专业发展
  • 简介:契,即刻,在这个意义上古作“巢”。王力《古代汉语》解释曰:“用刀刻。诗经大雅绵:‘爰契我龟’。”我们不妨把与契刻有关的书法统称之为契刻书法。

  • 标签: 书法理论 契刻 体系 《古代汉语》
  • 简介:开封朱仙镇木版年画是我国中原地区的一种民间木刻画,也是中国木版年画的鼻祖。本文从朱仙镇木版年画的发展历史、发展现状、资源利用和产业开发四个方面进行了论述。

  • 标签: 朱仙镇木版年画 资源利用与开发 文化产业