简介:黄教圣地塔尔寺九间殿正中前檐上方,悬挂着一块红底色,字体雕刻鎏金的匾额。匾额镌刻"光明圣地"四个雄浑奇伟、凝练流丽的草书字。它与九间殿古老雄伟的建筑交相辉映,浑然一体,
简介:开 篇澳门,自古以来就是中国的领土,鸦片战争以后,为虎视眈眈的葡萄牙强行占领。新中国成立后,我国政府据理力争,终于在20世纪的1999年12月20日使之回归祖国怀抱。这是值得中华各族儿女包括澳门同胞在内的全中国人民欢呼的大喜事,也是香港回归祖国两年之后和新中国50华诞之际,喜上加喜的特大喜事!为此,本刊先后都特辟专栏庆祝,现又庆祝澳门回归,除文稿、歌曲外并刊出有关的照片,以飨读者。澳门概况澳门,是由澳门半岛、凼仔岛、路环岛三部分组成的。它位于珠江口的西南,东经珠江口约40海里至香港,西、北与珠海市接壤。澳门的总面积约23-5平方公里,人口约45万,其中华人约占97%,土生葡人和葡人等约占3%
简介:'遍地的大学生有几个能找到工作''我们把孩子送到学校去,那就是老师的事了''我们忙得很,没有时间去问孩子的学习……'作为一名教育者,笔者听了这些话后心里七上八下的。影响孩子成长的因素很多,但不少的农村家长忽视了家庭教育、社会环境的影响,很多家长片面地认为孩子就是放在学校教育的,学生素养的好坏全赖学校教育。类似的种种言
简介:殷海光的一生经历了从坚定地坚持逻辑经验论和自由主义到转而喜欢中国传统文化的过程。相关研究应该以殷海光为中心,着重从其个性、道德情感、逻辑学家身份、病中文献资料以及林毓生、陈鼓应等人物进行考察。在其思想转变的原因中,殷海光安身立命的中国传统和东方情调的赤子心灵是根本,逻辑经验论等西方文化的不尽人意既是刺激因素也是技术条件,其他人和事只是起到一定促进作用。以"回归"中国传统文化为问题讨论殷海光的思想转变,其实是沿袭"非西即中"或"中西融合"的俗套。殷海光思想的转变并不存在离开和"回归"的问题;也不能被意会为"回归",因为它无法"回归"为价值倾向;也不能说是回归"中国传统文化",他只是从反传统主义者转变为非传统主义者。否定"回归"的观点,可以摆脱中西文化关系的俗套,跳出线性思想的格局。