简介:《文史》二0一四年第一辑发表的廖明飞先生《〈仪礼〉注疏合刻考》一文,通过深入研究《仪礼注疏》的编纂过程,澄清了不少误说,得出陈凤梧本刻於嘉靖年间、汪文盛本当为翻刻陈本的可信结论。拜读之后,受益良多。惟再三研读之下,发现其说尚有未尽者。故略作考证,以为补充。
简介:《新疆图志》是一部清末官修省志,详细记述了新疆的历史地理、人物风情等情况,有较高的学术价值。《新疆图志》版本较多,本文主要论述了通志局本和东方学会本的版本信息和印行情况,详细介绍了这两种版本的现存状况和具体信息,考察了它们印行的某些具体细节,指出通志局本有117册本和64册本两个版本。此外,本文还探讨了通志局本和东方学会本之间的差异。
简介:中国征信所是近代上海著名的民间征信机构,主要开展企业、个人及银行机构等方面信用调查活动.在个人征信事业方面,于金融客户征信、保证人信用调查、上海外国人征信等方面贡献突出,突破了传统社会以个人道德信用为中心的信用体系.中国征信所对个人信用状况的调查,根据实际社会环境的不同变化,采用科学的方法和求真态度,体现了征信活动的真实性、复杂性、综合性的特点.
简介:去年6月20日,中国藏学出版社和中国西藏杂志社,联合举行了《廖东凡西藏民间文化丛书》的新书发布会和作品研讨会。会上中国藏学出版社推出了我近年写作的七本书。其中六本书是《拉萨掌故》、《节日四季》、《灵山圣境》、《藏地风俗》、《神灵降临》、《雪域众神》,另外一本是我西藏生活24年的回忆录:《我的西藏故事》。
简介:红军长征始于1934年5月,结束于1936年10月。长征过程中,红军指挥者之所以创造了"用兵如神"的奇迹,与红军电台的功劳是分不开的。1930年12月,蒋介石纠集了10万重兵对红色革命根据地进行第一次"围剿"。红军在龙冈战中大获全胜,缴获了许多战利品,其中有一部电台。但红军战士对它不认识,不知其为何物。
简介:宗教前期是兴起,中期是衰败,后期又是发展。
简介:前些日子,孔子七十五代嫡孙孔祥楷在一位朋友的办公室里看到一幅沈本千丙戌年(1946)作于西安(衢州)的山水画,顿时眼睛一亮。他有一枚印章就是沈本千刻的,已保存了半个多世纪。这位朋友十分慷慨,听老孔说起这事,就将那幅画送给了他。老孔如获至宝。沈本千在衢州工作过很长时间,当时与他家过从甚密。
简介:<正>在故纸堆里尘封了500多年的《回回药方》(以下简称“药方”),系红格纸手抄孤本,现珍藏于北京图书馆内。该方共计36卷。目前残存的《目录》一卷58页,仅载有卷12和卷19至卷36的各门、类方剂目录,而内容比较完整的则为卷12和卷30各63页,卷34—卷49页。现在,这一残本蒙北京图书馆惠允复制,经校点另排而将同世人见面。这是回族文化史和中华医药史上的一件大好喜事,也是民族团结进步在此一领域的具体体现。在此,仅就《药
简介:《温州年鉴》1998年创刊,至今共出了四卷。由于工作起步较晚,《温州年鉴》还处于定型阶段,但力创特色的目标是明确的。总结四年来的工作,我们把自己的编纂思想归纳为“解放思想、以人为本、特色创新、与时俱进”16个字。
简介:一、《唐诗归》卷九王维《木兰柴》钟惺评:此首殊胜诸咏物,论恐不然。(《诗归》湖北人民出版社校点本1985年版下册181页)按:'物'字属下,当作:'此首殊胜诸咏,物论恐不然。'物者人也,物论谓众人之评论。钟言《木兰柴》一首殊胜辋川他咏,而众论或不以为然。二、前书卷十四崔曙《途中晓发》诗'旅望因高尽'句钟惺评:觉可怜。高处送远,见故人车,多却五字。(同前下册292页)按:乱点一通,不知所云。近出《唐五律诗精评》崔曙《途中晓发》集评引钟惺云:'觉可
简介:本文从历史文献学的角度,辨释见於《佛祖统纪》之《夷坚志》明教纪事,认为该纪事虽不见今本《夷坚志》,但大体应出自《夷坚志》作者洪迈之手笔;并就该纪事中有关明教的称谓,教主之名讳,信徒之服色,该教对道教之依托,教徒的习俗等,一一加以辨释,甄别其真伪,界定其与实际的距离。
简介:近代著名粤剧表演艺术家薛觉先(1903~1956)是广东顺德市龙江人。他除在演唱上下功夫外,还很注重音乐、布景等舞台效果。下面有一段三十年代薛觉,先登报征联的故事:1934年,广州觉先声粤剧团,要排一出以三国东吴二乔为内容的新剧《乔小姐三气周瑜》,按照剧情,在布景上需要有副对联渲染环境。
简介:吕宋即今之菲律宾.土地肥沃,物产丰富,本为独立之国。明代常遣使贡方物来朝.后为西班牙所占据。清季班美战后,又割属美国,今已独立矣。其住民为马来亚人及汉人,当西班牙人据吕宋时,常虐我华侨,不许汉人讲汉文,并禁持铁器。时藉故戳汉人,名日洗街,恐汉势大生事也,
简介:宋元之际戴侗撰《六书故》一书,保存了丰富的《说文解字》异本材料,本文将笔者最新发现的5条唐本《说文解字》材料、12条蜀本《说文解字》材料逐一录出,根据明清以来各家之说和甲金文字材料,对其得失优劣加以简要的考证和评论,并认为这两种异本材料在一定程度上反映了《说文解字》的原本面貌,具有宝贵的文献价值,有助于对《说文解字》的研究以及文字学的发展。
简介:近代中国的征信机构出现于20世纪30年代.成立于抗战后期的联合征信所,是中国第一家官办的征信调查机构,它承袭了中国征信所的一些信用调查方法,在为国家金融垄断事业的服务中发挥了一定的作用.考察联合征信所的成立、发展及其消亡的过程或将有助于认识近代中国征信制度的建立及其特点.
简介:“实事求是”是一个成语,源出于《汉书·河间献王刘德传》,说他“修学好古,实事求是。”唐人颜师古对“实事求是”注释为:“务得事实,每求真是也。”(《辞源》,商务印务馆1920年版)“实事”二字作为一个词组,可以有两种解释:一种是实际存在的事情,即由形容词“实”和名词“事”组成的偏正结构:另一种是由动词“实”和名词“事”组成的动宾结构,“实”字作务得、核实解。前者实事与事实义同,而后者则有别。
简介:
简介:子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了。本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的。其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本。最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则。
简介:他三十年来位居演艺主持界第一线,长盛不衰;他有三段婚姻,老来得子,却绝少绯闻;他在朋友眼中博学多才,桀骜不驯,独善其身;他下过乡,串过联,当过兵,说过书,演过戏,当过主持人……他玩收藏、玩话剧、玩京剧、玩相声、玩朗诵、玩跳舞、玩器乐……他说自己的一生可用"顽、痴"二字概括;他还写书,写自己的生命感悟、成功喜悦,以及不为人知的无奈和辛酸。
简介:《说文解字》(以下简称《说文》)作为我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,在我国语言学史上有着划时代的意义。如今此书除作为语言文字学的重要研究对象外,还被广泛应用于古文字考释、辞书编撰以及古代历史、哲学、医学研究等各个领域。但宋以后,流传下来的较为完整的《说文》版本只有大徐本和小徐本。传至今天,大徐本原本也已失传。
《仪礼注疏》陈凤梧本、汪文盛本补考
《新疆图志》通志局本与东方学会本探析
中国征信所及其个人征信事业考察(1932-1949)
我的一本书和六本书
征路上的红军电台
世间本教源流(续)
沈本千与衢州
校点本《回回药方》前言
以人为本 特色创新
读诗话校点本偶记
《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋
薛觉先排戏征联
明郑议征吕宋始末
《六书故》所引《说文解字》唐本、蜀本材料辑评
中国第一家官办征信机构联合征信所的兴衰
“实事求是本”本义探讨
以民为本铸警魂
《子思》的流传及辑本
王刚:我本顽痴
李焘本《说文解字》考评