简介:南京之有电话,始于清末。当时南洋劝业会在南京兴办了电灯、电话、小铁路。中国电话事业,后于电报。当时电话事业没有独立机构,依附于电报局。辛亥革命后,南京才开始自建电话局。装有100门磁石式电话。仅限于官厅衙门使用,民用不开放。当时的电话,简陋纰败无比。南京有“马路不平,电灯不明,电话不灵”的歌谣。不论进线或外线,通是明线。晴天风平,还可勉强通话,一遇刮风下雨,不是断线,就是绞线。一家呼电话,即有三四家甚至七八家同时铃响。只听电话中七嘴八舌,乱糟糟一团,哪里还听得出谁说话?有高声咀咒的、喊呼的,还有乱骂山门的。用户讥讽:“装的电话,是聋子的耳朵──摆式。”1920年,磁石式电话改换成共电式电话,市
简介:生态危机提示我们,人类更需要认识自己,认识我们这个物种在生态圈中的地位与作用,认识我们自己在上万年的集体生存中获得的经验。当今"主流文明"不过是人类众多生存方式之一,它虽然强势,但远未经历足够的检验,它构建的"普世价值"未必具有几何公理的地位,它制造的生态危机却已经威胁着人类生存。而那些存在了上千年的众多文明,其中必有其合理的内核,值得认真研究。人类社会脱胎于自然生态系统,但始终寄生于自然生态系统,人类是在自然生态系统中构造出自身的文化。文化是人类求及生存、发展、延续的人为信息系统。自然的生态系统丰富多彩,不同的民族在各自独特的自然环境中发展出了不同的文化,它一方面在满足自身需要的前提下,自觉不自觉地冲击自然生态系统的稳定运行,使民族生境与所处自然生态系统保持一定程度的偏离,一方面控制和回归这种偏离,使之不至于毁灭自己赖以为生的生态系统,从而发展出了与生态多样性相适应的民族文化多样性。这就使民族文化与自然在"偏离"—"回归"中耦合运行,特定民族在其中获得了生存与发展。
简介:《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。
简介:白银科技企业孵化器是甘肃省科技厅和白银市政府共同出资,由甘肃省创业服务中心、白银高新区管委会和白银市科技局三方筹建的科技企业孵化器,白银科技孵化器有限公司注册资本3000万元,采用政府推动、公司化运作模式。白银科技企业孵化器占地200亩,总体规划建筑面积20万平方米,预计总投资5亿元,包含生物医药中间体、机械装备制造、电子与信息、新材料新能源四个专业功能区,分三期.用三年时间建成。项目全部建成后,可供300家小微企业入驻,预计实现年产值20亿元,带动5000余人就业。力争用三至五年时间.将白银科技企业孵化器打造成为国家级孵化器。