简介：Ｂ．Л．乌斯宾斯基博士Ｂ．乌斯宾斯基（）以其坚实的专业知识和丰硕的学术成果成为俄国著名的藏学和蒙古学专家，并跻身于世界著名学者之行列。Ｂ．乌斯宾斯基是刚过４０岁的中年学者。１９７５年，他在列宁格勒大学东方语系主攻蒙古语，１９８１年毕业并获得亚细亚学硕...

简介：“宾贡”一词自《周礼》中出现直至唐代，其意涵不断演变和丰富。在唐代，“宾贡”既指外邦纳贡献方物和地方荐举人才时所行礼仪，又指地方贡荐士子。唐代出现留学生以后，“宾贡”又指宾庭贡士，也成为专为留学生设置的宾贡科的简称。唐代宾贡科针对留学生的“每自别试”并非另行考试，而是阅卷时区别对待，放宽判卷标准。宋代仍设宾贡科，但因实行糊名誊录制度，单独举行考试。“附名榜尾”的放榜方式，唐宋没有变化。唐代宾贡科及第留学生有多种去向，既可在唐为官，也可回归本国，甚至充任唐朝使者，愿意终老唐土者朝廷也不作干涉。

简介：《蒙古源流》是１６６２年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族，对鄂尔多斯政治有重要影响，所以对达延汗以后的右翼蒙古①，特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题，但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附...

简介：“西部歌王”王洛宾先生的作品在国内外久唱不衰，在西部城市更是深入人心、家喻户晓。先生的各类趣闻轶事也被人所知。

简介：宾兴礼是盛行于清代全国各地的一种科举典礼，主要是指府州县级别的地方官举行宴会送别科举生员。目前尚未发现明代曾举行宾兴礼的记载。宾兴礼的最早源头是周代乡饮酒礼。唐宋以来州军地方官举行的乡饮酒礼逐渐与科举典礼混行。明代初年乡饮酒礼被割断了与科举制的关联，导致在清代宾兴礼演化成一种成熟的地方性科举典礼。

简介：第一次读到周文的文字在10多年前，那是他1942年6月在延安批判王实味的两篇文章，一篇叫《从鲁迅的杂文谈到实味》，一篇叫《鲁迅先生的党性》。在这两篇文章中，他批评王实味“假借鲁迅先生的旗号，拿出貌似鲁迅先生的杂文”，

简介：1996年3月14日，祖国西部新疆自治区首府乌鲁木齐，飘飞着鹅毛大雪。就在大雪飘飞的时候。王洛宾被飘舞的亿万朵美丽而洁白的雪花簇拥着走了。他走得那么坦然、平静，在他即将离开这个世界时。也许耳边传来了为他送行的优美歌声，在歌声中，他到那遥远的地方去了……音乐家王洛宾．1913年元月7日出生于北京。他的祖父是位画匠，清末北京的正阳门楼上曾留下了他祖父画过的油漆花卉。祖父也常为死者画画遗像。经常在死者亲属的哭泣声中画完。为此祖父就对自家人说：“只有真正懂得悲哀的人，才能得到真正的快乐。”王洛宾自述在他的一生中，常用祖父的话体验生活。

简介：唐李绰《尚书故实》[注]由作者记录他人谈话而成，是中晚唐诸多语录体笔记中的一种。李绰在自序中写道：

简介：他兼通中西,兼通史学、哲学、政治学,人文素养与社会科学研究方法全面发展。他以探讨政治学理论主流的博士论文在西方一举成名,返国后又以少时的国学典籍功底和严格的社会科学训练功底,对中国数千年的政治思想史进行了开创性的梳理和总结;即便晚年去国离乡从事中国研究时,也以独特的视角和功底带给美国的中国研究一片新气象……

简介：陈吕浩早年参加革命，曾两次去苏联，曾任红四方面军总政委、西路军总政委。孟力，从小就到延安参加革命。她经组织推荐考进人民大学，1952年至1957年先后在人民大学俄语师范翻译系和北京俄语学院学习，正是俄语专业把她和陈昌浩紧紧联系在了一起。她因为深爱自己所学专业而舍不得丢掉它，经组织推荐由中国科学院去中共中央马恩列斯著作编译局工作，从而认识了编译局副局长陈昌浩，1965年7月和陈结婚。

简介：安昌浩，号岛山。１８７８年出生于韩国平安南道江西郡草里面七里凤翔岛。其始祖是高丽王朝末期的著名学者文成公安，他不仅首先将中国南宋的性理学传播至韩国，而且在韩国开了创办书院之先河，对于韩民族文化的发展有着重要的贡献。安氏的后裔中也是人才辈出。安昌浩的父亲安兴国是个以务农为生的儒生，家境清贫。安昌浩１２岁时，父亲即去世，他是在祖父的照顾下长大的。７岁始，他在父亲的亲自督教下，接受了传统的封建儒学。至９岁时，他的汉文水平已在私塾里出类拔萃，深为当地儒学家李锡宽等赞赏，后来他把自己的女儿许配给安昌浩为妻。由于安家经济困难，安昌浩自９岁至１５岁一直给人放牧，过的是半工半读的生活。１８９４年，安昌浩１７岁

简介：《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说，上载涉同性恋诸法律，比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度，展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知，古希腊人并不禁止同性恋行为，但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外，情节严重者甚至会丧失公民权。

简介：1986年秋天，我以《人民文学》杂志常务副主编的身份到成都组稿。林斤澜大哥听说后．笑呵呵地嘱咐我，“那件事，你就不要问了。”

简介：收到艾民有、吴燕生夫妇为他们父亲编辑出版的《艾中信印存》,颇感意外,因为从未听说这位著名的西洋画(油画)家,竟也曾在篆刻这种中国独有的艺术门类上,有过建树。待读过书前的《代自序》之后,不禁感慨万端。这《代自序》原是艾老为民有、燕生刻的一方《有雁齐飞》印章的边款:

简介：宾兴作为一种礼仪古已有之。然而,随着隋唐科举考试的推行,宾兴的性质随之发生变化,最终发展成为一种社会公益组织。桂东地区的宾兴发端于嘉道年间的郁林州,其后临近各府县纷纷效仿,成为广西最为发达和集中的地区。本文侧重从宾兴组织（管理）者的背景来分析宾兴文化圈形成的原因,并进一步探讨士绅在宾兴文化圈中所起的作用。

简介：伟大的太平天国农民运动，是我国近代史上的第一次革命高潮，在洪秀全等领导下，太平军从南到北，所向披靡，一举攻克金陵而定都南京。太平天国革命浪潮，沉重打击了清廷的统治，加速了整个封建制度的崩溃，为后来的反帝反封建的民主革命，播下了火种，树立了光辉的榜样。

简介：与罗振玉(雪堂)、郭沫若(鼎堂)并称为甲骨文“三堂”的董作宾(彦堂)先生,不仅是国内外著名的历史大家,而且在我国民俗学的开创时期披荆斩棘,作出了重要贡献,是我国民俗学研究的先驱者之一。　　一、积极的倡导者董作宾1895年3月生于河南省南阳市的一个小店主家庭。南阳盆地有着悠久文化传统,民俗学和民间文艺也有丰富的蕴藏,给生于斯长于斯的董作宾从事民俗学研究提供了丰腴的土壤。“五四”新文化运动的“民主”、“科学”和“劳工神圣”的精神,使董作宾从封建文化中解放出来,从民众中寻求改造社会的力量,从群众文艺中探索中华民族的精神。为此,在20年代之初,北京大学文科教授

简介：大师已被遗忘“改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”很多人都会回答：“梁思成”。但这个答案是错误的。民国初年，北京开始从封建都城向现代城市转型。启动这一进程，有计划地进行市政工程改造，都是在时任内务部总长朱启钤的主持下进行的。

简介：

简介：我国文化战线上的老战士，文化部办公厅原副主任程浩飞同志因病于１９９９年３月２８日在北京逝世。他那革命的一生，令人追忆、怀念。程浩飞（１９０８－１９９９），江苏宜兴人，青少年时期就追求真理，立志为民族的振兴贡献力量。１９２３年考入江苏无锡师范。受五四运...