简介：在老上海形形色色的货币中，有些以钱庄名义发行、面值为“念枚”铜元的兑换券，20世纪初一度在上海市面广泛流通。“念”即“贰拾”的沪语读音，由于未见外地有称“念枚”的铜元票，因此这种“念枚”铜元钱庄票被认为是沪上币钞中的一大特色。

简介：太原永祚寺碑廊中保存的三块宋代大书法家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》刻石，是苏轼原迹的摹勒本，迄今已有200余年的历史。用笔丰腴跌宕、笔势奇劲、飞动圆转，有意忘工拙、骤雨旋风之趣，为乾隆二十七年一个自称为西林鄂弼的人取自家中所藏拓本而刻。

简介：

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简介：<正>一九八○年元月十八日,是光山县“殷棚起义”五十周年纪念日。一九三○年元月十八日,我党在光山县殷棚地区活动的领导人,继“黄麻、商城”起义之后,领导当地群众又举行武装起义,歼灭

简介：<正>张衡是我国古代历史上著名的科学家和文学家。他在天文学、数学、机械学、地震学等方面都有杰出的成就。张衡是我国东汉时期南阳郡西鄂县(今南阳县石桥镇)人,生于公元78年,卒于139年。今年是他诞生一千九百周年。为纪念这位世界文化名人,张衡家乡的人民、南

简介：六月份，无锡市博物馆举办了“文物书画捐献者藏品系列展之五——钱敏、徐念初捐献书画精品展”。

简介：汉墓画像石雕刻的题材，除含有吉祥寓意的神话故事及装饰图样外，大部分为墓主人生前起居出行等情况的反映，以期墓主在地下仍延续其尘世间优越的生活；即所谓“大象其生”。画像石中之“楼阁拜谒图”里的受拜谒者即墓主人，双阏夹峙的楼阁即代表墓主人生前的房舍。汉墓所出装在木棺前挡之铜牌上标出的“天门”一词，乃指墓主之阴宅的大门。而汉代追求的成仙则指肉体的长生。当时尚未信奉死后灵魂升天堂的观念；直到佛教在中国盏行后，往生净土、六道轮回等说才广泛传播开来。

简介：本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年（1907—2007年）国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察（1906—1908年）过程中，于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时，敦煌县农民正在进行抗缴采买粮的运动，敦煌一带又流行瘟疫白喉。斯坦因乘敦煌县局势不稳定之际，利用敦煌县文武官员全力处理官民矛盾、无暇顾及文物保护的机会，在莫高窟与王圆禄道士秘密交易，骗购大批藏经洞文物。随后，斯坦因又利用敦煌县农民暴动后甘肃西部政局混乱之机，将藏经洞文物运出甘肃，造成敦煌文物的第一次大规模外流。

简介：任何一篇关于欧洲政治的演讲、任何一次在地中海某国的外交游历，都将地中海比喻为这一地区文明的摇篮，并强调其沿岸各国共有的文化遗产。根据各个时期政治的需要，腓尼基字母、最初的犹太人和基督徒的一神教、希腊哲学、罗马法律，尤利西斯、摩西、柏拉图、奥古斯都、基督耶稣或圣保罗等重要人物依次出现，当然也包括重要性远不及此的橄榄油。每年3亿游客来到地中海寻找那或多或少令他们魂牵梦萦的古迹残垣，而真正的历史却远比他们所听到的内容要复杂得多。今天之所以要展示此段历史，正是为填补这部分认知的空白。与神话中消失的亚特兰蒂斯不同，研究地中海的交流史，自然无法脱离那个古老时代中被割裂的地理状况以及落后的交通手段。

简介：广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异.本文重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因.这提示我们在考察四川地区的石窟造像时一定要充分注意它们的传播路径.

简介：一、引言人类在地球生物中是一个特殊的类群,其特殊性就在于他能制造和使用复杂的工具,具有特殊的生存方式.对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴.这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的发掘与研究,探讨人类对特定环境的适应方式、所占有的食物和生活资源的种类及获得的方法和途径,其活动区域的大小及其对土地的开发利用方式,以及与其它生物的相互依存关系1.

简介：谁言一铢尽伪赝，相继出土愧前观细观应为六朝物，币制混乱势必然。

简介：一、引言对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴。这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的

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简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

简介：一．阿尔巴尼亚（ALBANIA）（一）概况阿尔巴尼亚位于东南欧巴尔干半岛西岸，东南和南部与希腊接壤，西临亚得里亚海和伊奥尼亚海，与意大利隔奥特朗托海峡相望，东北与北部与南斯拉夫和马其顿相邻。首都地拉那，通用阿尔巴尼亚语。阿尔巴尼亚人占全国总人口的98％，近70％的居民信仰伊斯兰教。

简介：古钱文字的释读，往往有一个渐趋合理的过程。先秦圜钱中有一品种，一般认为是秦国所铸。旧读“重一两十二铢”、“重一两十四铢”（图1、2），然而有两个问题。一是“二”、“四”与“珠”之间均有一横画，读为“一”则不可通，于是只好跳过不读：二是即使假设其为砝码．形制上固然奇怪，实物的重量亦似出入不定。

简介：<正>概述铜镜是古代人照面梳妆和整理衣冠不可缺少的用具,它既是生活实用品,又是精美的工艺品。早在四千年的齐家文化(相当我国夏代),就出现了铜镜,四千年来,伴随着人们的日常生活,直到明清,玻璃镜出现和普遍使用后才逐渐退出历史舞台。铜镜背面大都装饰着精美华丽的纹饰和刻工精巧的铭文。这些纹饰和铭文,不仅折

简介：在2007年第4期《钱币博览》上，曾刊出笔者《说说“中华民务兴利公司债务”真相》一文。以英国收藏家黄中行先生所藏盖有“南洋同保兴业社之图记”的中华民务兴利公司债券，作为孙中山亲赴越南为刚成立的同盟会筹集革命经费之实证，从而否定了《世纪伟人孙中山》一书中称该债券是宋嘉树在美国旧金山发行的虚构之说。