简介:目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节号色的关注,唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》,宋初又有多个摹本流传,米芾《画史》多处提及《辋川图》,而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第—人,据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期,原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表,据董其昌等描述,郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色,对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的“分化”与“层累”过程大有裨益,也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。
简介:中外道教研究者大多数都把"三洞经书"思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无"三洞经书"思想,看成是"葛氏道派"所创作的"元始系"灵宝经和以陆修静所代表的"天师道三洞派"所创作的"仙公系"灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经"元始旧经"其实有非常完整的"三洞经书"思想。而较后出世的"新经"则继承了这一重要观念。至于陆修静的"三洞经书"学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的"元始旧经"和"新经"的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是"元始旧经"还是"新经",亦均为"葛氏道派"所创作。