简介:医学伦理学与生命伦理学的关系,把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中,不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁
简介:网络行为是网络社会所特有的交往行为,网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科,在网络伦理学中
简介:网络行为是网络社会所特有的交往行为,五、研究网络伦理学的意义探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题,二、网络伦理学研究的对象和范围(一)网络伦理学的定义网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科
简介:自利是人的行为中重要的动机,西方经济学围绕经济学的研究要不要或说应该不应该涉及伦理道德和价值判断的问题,(3)经济伦理研究
简介: (一)中国传统的生态智慧 人与自然关系的和谐是生态文明的核心内涵,生态文明作为改善人与自然关系的进步文明, 一、生态文明的伦理内涵和特征 (一)生态文明的伦理内涵 生态文明的含义有广义和狭义之分
简介:行政管理的出现是社会分化的结果,行政管理的问题并不是政治问题,对20世纪行政管理的研究
简介: 虽然伦理学本身包含着道德理论和原则规范的应用问题,而应用伦理学则研究道德理论和原则规范应用于实际生活的具体规律,则是应用这种规律或者道德价值的
简介:摘要舍勒质料价值伦理学建立在康德的形式主义伦理学和胡塞尔现象学的方法基础基础上,提出了自己的质料的价值伦理学。马克思•舍勒的质料的价值伦理学可以理解为一种价值纯粹的形而上学,而他的价值认识方法却是在一种经验的层面上,是一种情感的直观体验。其实不管何种内容的伦理学都应以人的生命和生存为研究对象,引导人们达到真正的幸福为目的。
简介:我是一个非伦理性存在, 人的伦理性存在具有根本意义,才是真正的伦理性存在
简介:
简介:(3)安乐死评价对于有缺陷的新生儿采取安乐死进行评价,所以有缺陷的新生儿作为安乐死的对象是有其特殊性的,患儿王某如从生命伦理和医学伦理角度而言
简介:行政管理的问题并不是政治问题,在管理行政的理论模式中,行政管理与其生态环境的关系、行政管理专门化中的法制建设、行政管理中特殊的技术性要求、行政管理自身的特殊目标等等
简介:这种基本范畴结构的纯粹关系映射,中国传统的关系映射这种思维推衍形式,关系就是实体之间的关系
简介:也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,儒家之赖以进行关系推衍的元结构
简介:也是心灵结构的关系映射,儒家通过纯粹关系映射推衍,1.心灵伦理结构——修身前面说过
简介:这种基本范畴结构的纯粹关系映射,纯粹关系映射推衍,是一种映射关系
简介:从而也是西方思维形式的真正的观念基础,正如《范》决定了西方人的思维形式,就是中国人跟西方人之心灵结构(17)的不同
简介:这似乎就是作者所说的"对宽恕概念的后奥斯维辛阐释,因此"奥斯维辛"和"文化大革命"的经验不需要以"宽恕"来化解,(4)文章课题为《奥斯维辛之后的伦理、宽恕和不可宽恕》"Ethics
医学伦理学与生命伦理学的关系
网络伦理学初探
经济伦理学的研究纬度
生态文明的环境伦理学视野
全球化与伦理学的与时俱进
论应用伦理学研究的重要使命
试论舍勒的质料的价值伦理学
论伦理学的两个基本问题
新时期蒙古族小说的伦理学批评述
一例新生儿脑瘫案例引发的伦理学思考
对“公共管理伦理学”的历史可能性的证明
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(下)
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)2
儒家心性论作为伦理学基础是否可能?——以思孟学派为个案(上)1
神学伦理学的当代意义——“奥斯维辛“和“文化大革命“所引出的真正问题