简介：自1942年英国驻新加坡部队向山下奉文投降以来，西方对亚洲强国的观点从未转变如此之快。2015年中国股市泡沫破裂时，西方主流观点认为，一场堪比2008年美国次贷危机或2013年南欧准经济崩溃的债务危机，将使中国经济繁荣风光不再。

简介：本文利用文字学、训诂学、音韵学及校勘学、辞书学等相关知识．依据汉字形体演变规律，采取“形、音、义三者互相求”的方法，对《广韵》中的7个疑难字进行了考辨。

简介：《广雅·释诂四》“交,定也”的“定”为“一定、必定”之义。“交”的这个义项广泛存在于中古时期文献之中。

简介：《广雅·释诂》历来被看成是“故训汇编”、“同义词典”，这种笼统的认识影响着学界对《广雅·释诂》的科学评估。文章把《广雅·释诂》还原到词义研究的历史脉络中，把它重新定位为“同训词典”。这对我们科学认识古汉语训诂材料、重估《广雅·释诂》乃至《广雅》的学术价值以及深入探讨相关问题都是有重要意义的。

简介：<正>《广韵》一书中的重出小韵可分为三大类:一类是所谓"重纽",学者们对其进行了长时期的探讨,使"重纽"成为音韵学研究中的一个专题。另一类重出小韵,它们的出现是由于《广韵》作者或刊印者归错韵或刻错字而造成的。这样的重出小韵共16对:

简介：本书为初级写作教程,适用于俄语专业低年级学生和其他俄语初学者。全书收编了56个题目共计99篇写作范文,涵盖俄语写作常用专题,同时配有译文和关键词及句子,便于使用者学习。

简介：关于《广雅疏证补正》的作者高小方王念孙晚年著《广雅疏证补正》一卷，凡补正５０１则。最初均以小字书于《疏证》初印本上或别签夹入书中。其手校补本先由清河汪汲收藏；书贾获自汪裔，后为淮安黄海长购得。光绪庚子（１９００）黄氏曾写出为一卷，刊于淮阴，印书二十部...

简介：一、引言《说文》全称《说文解字》，东汉许慎著，是我国第一部按部首编排的字典。在许慎编撰《说文》的东汉时代，反切尚未产生，给汉字注音基本上只有直音和读若等方法，《说文》为汉字的注音也停留在这一层面上，

简介：日语固有音韵系统以五十音图为代表，其固有词汇一般用直音表示。现代口语有23个音位，112个音节。“长音、拗音、拗长音和促音、拨音，都是在和汉语接触后发展出来的，虽不能说尽出于汉语的影响，但不妨说主要出于汉语的影响”。王秀文先生认为，这些特殊音节是奈良朝以来新增加的。

简介：东晋时期的西行求法僧人法显所著游记《法显传》是研究中古汉语的一部重要的文献，其语言受到了汉译佛典语言的影响。通过对《法显传》中“V＋（O）＋已”句式的分析，可以揭示出汉译佛典中一些新兴的语法现象首先是通过《法显传》这样一类由具有汉语母语背景的译经者所著的佛教撰述，逐渐扩散到中土文献中去的。

简介：<正>在魏晋时期,常有“尔馨”,如《世说新语·文学》:“田舍儿,强学人作尔馨语！”“尔馨”又作“如馨”“宁馨”,余嘉锡先生以为是晋宋方言,一声之转,同为“如此”之意,其说甚当。同一时期,又出现了“尔许”和“如许”。《搜神记》卷十五:“死生异路,不能数得消息,吾亡后,儿孙乃尔许大！”又《后汉书·方术列传》:“忽有一老羝,屈前两膝,人立而言曰:“‘遽如许?’”这里的“尔许”“如许”和“尔馨”等当一例看待,同为一声之转,意为“如此”,可译作“象这样”等。

简介：<正>新近我有机会读到台湾出版的余迺永先生校著的《互注校正宋本广韵》,觉得是一本很好、用起来很方便的书。只是书中还存在不少的问题,甚至错误,作者亟应作些纠正或勘误之类的说明,以免贻误读者。这部书是一九七五年七月在台北联贯出版社初版印行,一九八○年十月修订再版。初

简介：<正>拜读了冯广艺先生的《形名错位》(见《修辞学习》94年第一期),获益匪浅,但某些观点笔者不敢苟同,特撰此小文,与冯先生商榷,并就教方家。在现代汉语里,偏正短语的一种典型结构是“形+名”,如“伟大的祖国”,但在文学作品中,却常出现“祖国的伟大”这类“名+形”式偏

简介：

简介：陕西省西安市外侨办将于今年7月30日至31日举办“2013年新华侨华人子女夏令营”活动。并于即日起在西安高新区留学生创业园和莲湖区西仪社区设两个报名点，召集13岁至18岁西安地区新华侨华人子女、归国留学人员子女共80名营员。夏令营营员将与同期举办的“海外华裔青少年中国寻根炎黄文化行西安营”80名营员汇合，赴宝鸡开展以“手拉手感受炎黄血脉，肩并肩寻找历史足迹，心连心传承中华文化”为主题的海内外青少年恭祭炎帝和文化联谊活动。通过祭祖、联谊、参观法门寺、乾陵等活动，弘扬中华文化，传播民族精神，加深海内外青少年间的感情联络，促进西安友好交往。

简介：《广雅疏证》是清代乾嘉学者王念孙的代表作，“书中推阐‘声近义同’、‘声转义近’之理，随处皆是。其以声音通训诂，语多独创，其词源、词族之研究，尤微至。”特别是他训诂理论原则和方法的提出，对汉语同源词“命名之意”的探讨以及大量同源词系联的实践，使汉语同源词的研究进入了词源学的研究范畴，走上了科学化的道路。我们通过对王念孙《广雅疏证》所系联的同源词进行分析、研究，整理出了379组同源词。本文仅就《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式作一些探讨。

简介：日本的汉语教育源远流长，如果从公元２８５年百济王仁带去并为日本天皇太子菟道稚郎子讲授《论语》、《千字文》，成为日本第一个汉学教师算起，已有１７００多年历史。不过，由于种种原因，长期以来，有关日本汉语教育史的研究，却十分薄弱，几乎无人问津。直到本世纪五...

简介：<正>修辞学理论21世纪的学科结构与中国修辞学的发展问题/姚亚平//南昌大学学报,1995.1。世纪之交的学科发展与修辞学研究的三大原则/姚亚平//暨南学报,1995.2。也谈中国修辞学的发展目标和研究方法/刘加夫、焦晓芬、方珍平等//南昌大学学报,1995.1。略论修辞学的基本概念/王希杰//云梦学刊,1995.2。

简介：近年来，坊间出了两本研究《广雅疏证》的书，一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》，一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》，说明我们的国学，总是不断地有人来研究的，不用耽心，即使想丢也丢不掉。

简介：就时间-媒介向度而言,真人秀节目属于广义叙述体裁分类中的演示类（记录演示类）叙述;就再现的本体地位类型而言,真人秀具有“问类”的符号特征,是带有纪实特点的特殊“虚构”。其一度符号媒介再现区隔,是一个有形的拍摄框架。其二度虚构区隔并非演出型,而是竞赛型或嬉戏型。当设定规则时,真人秀的二度区隔显现,表现为“拟真”状态;当不设定规则时,其二度区隔隐藏,只呈现出一度纪实区隔的存在。真人秀在符号设定上刻意追求与实在世界的强指示关系,保留一种可追踪性,从而制造真实效果,生产“真实”。