简介：对否定莎士比亚著作权的论点进行了批评。并对有关论述进行溯源，对“倒莎派”的观点给予了回答，并澄清了有关疑问。

简介：<正>毛泽东关于语言运用的理论,比较集中地反映在《反对党八股》这篇文章里,此外还散见于《新民主主义论》《中国工人发刊词》《改造我们的学习》《在延安文艺座谈会上的讲话》《论联合政府》《〈合作社的政治工作〉一文的按语》等文章。综观毛泽东语言运用的理论,可以鲜明地看到以下三点:(一)毛泽东强调运用现代的语言,尊重现实中的语种。《新民主主义论》一文在论及“五四”运动时指出:“那时,以共产党的《向导周报》,国民党的上海《民国日报》及各地报纸为阵地,曾经共同……提倡了以反帝反封建为内容的新文学和白

简介：评《毛泽东著作语言论析》陈前瑞正值毛泽东百年诞辰之际，《毛泽东著作语言论析》出版问世了（以下简称《论析》，１９９３，湖北教育出版社）。这是主编邢福义，副主编卢卓群、萧国政等３１名武汉和湖北的语言学工作者向这位伟人奉上的一份沉甸甸的献札。《论析》由３３...

简介：<正>在我国古代众多的语文工具书中,清人阮元主编的《经籍籑诂》是一部有特色、有实用价值的著作。它虽被列为字书之列,却与一般的字典不同:它既不在字头下标注音韵,也不自己解说字

简介：著名语言学家、南开大学教授邢公畹先生因病医治无效，于2004年7月7日在天津逝世，享年90岁。

简介：狐狸与哥们儿合办毛皮加工厂，并抢注了“老虎”牌商标。老虎闻讯，咆哮如雷，前来问罪。狐狸不慌不忙地说：“虎大哥，你叫老虎不假，可是你注册了吗？谁先注册，老虎牌就属谁！如果你不服气，也可以照样抢注‘狐狸牌’呀！”老虎哑口无言，讨了个没趣。

简介：浅谈关于毛泽东同志经典著作资料的查找李海飙毛泽东同志以其毕生的精力为中华民族的独立、解放、繁荣而奋斗，并以他渊博的学识、革命的实践，为后人留下了浩如烟海的著述。大家在学习、研究和宣传毛泽东思想的过程中，常常会碰到有关查找毛泽东同志经典著作的各种问题．...

简介：<正>六十年代末七十年代初,台湾先后出版了两部修辞学著作——傅隶朴的《修辞学》和徐芹庭的《修辞学发微》。这两部修辞学著作各具特色,目前在台湾学术界仍有一定影响。一九六九年傅隶朴先生的《修辞学》在台北正中书局出版了。这部修辞学著作继承了本世纪二、三十年代郑奠、杨树达为代表的研究文言修辞的传统,回过头去向古代求法。作者在书的自序中说:"一方面因修辞学是唯美的,语体文是尚自然的口语,不主修饰,不拘规格,与修辞原则不相符合;二方面是语体文之盛行,不过近半世纪之事,规模型式,不足以概

简介：1．《达拉斯买家俱乐部》——又一部成功的小众电影美国自传性剧情电影《达拉斯买家俱乐部》（DallasBuyersClub，2013）根据20世纪80年代到90年代艾滋病患者罗恩·伍德鲁夫（RonWoodroof）的真人真事改编，讲述他为寻求治疗而从国外走私违禁药品，

简介：-h尾在清代罗马字官话著作中的标记意义，可归纳为以下三种：首先，-h尾是人声的标记。其次，-h尾没有独立的意义，不是调类的标记。最后，-h尾表示短调。本文以清代各罗马字官话著作所记的入声字读音，结合现有的方言调查研究，探讨十九世纪来华西方人士所记人声字-h尾的标记意义。

简介：《说文解字》作者许慎，字叔重，东汉汝南召陵（今河南郾城）人。据《后汉书·儒林传》中记载，许慎初为郡功曹，举孝廉；再迁，除汶长。其间曾为太尉南阁祭酒。后去官，卒于家。许慎博通经籍，撰有《五经异义》、《史记注》和《淮南子注》，均亡佚。传于今的只有《说文解字》这部著作。

简介：——他刚才的翻译有错，“不仁无义“这些话不是子路说的，而是孔子说的。——他的翻译没有错，课本注释注明那是宋初写本作‘子路反，子曰’，而他翻译的是课文……

简介：崔海权，笔名静致，号凤岭山人。男，1968年生于云南南诏文化发源地之一的中国魅力城市大理市。系中国国际书画艺术研究会成员，台湾海峡两岸文化交流协会副会长，台湾中华艺术学会副会长，韩国书画研究副会长。中国中外名人文化研究会文化艺术委员会学术委员书画师，世界教科文组织书家成员、紫光阁国札艺术家、瑞典皇家艺术学院荣誉博士等。被国内外书画团体授予：“中外书画名人”、“世界高级硬笔书法艺术家”、“跨世纪翰墨艺术人才”（由中央电视台教育部、中国人才研究会艺术家学部委员会等单位授予）等荣誉称号。

简介：<正>在我国,把修辞作为一门独立的科学来研究,那是五四运动以后的事,五四以前只能算是修辞学的萌芽时期,在这一时期中曾经出现过一些在修辞学史上有一定地位的著作,《古书疑义举例》就是其中比较重要的一部。《古书疑义举例》的作者俞樾(1821——1907)是同《马氏文通》的作者马建忠同时的人,他一生著作甚多,卷帙繁富,都编在总集《春在堂全书》二百五十卷之中。在所有著作中他最得意的是《群经平议》和《诸子平议》两种,《古书疑义举例》一书他却并不着重.他说"余书惟两平议各三十五卷,此外

简介：<正>我们高兴地读完了郑文贞先生的新著《段落的组织》。传统的语法书一般讲到句子为止,传统的修辞著作也很少涉及段落。而本书则专从语言学角度,尤其是修辞学角度来研究段落。象垦荒一样,作者开垦了修辞学领域中这块前人未曾涉足或涉足未深的荒地。所以这是一本开拓修辞新领域的具有相当高的学术水平的好书。

简介：<正>幽默,意味着一种灵魂的自由,一种淡泊的雅趣,一种洒脱的情致。幽默,意味着一种创造,一种智慧,一种自信的魅力。那么,幽默理论,尤其是对幽默语言的理论分析,是否同样也能体现出那么一份自由、雅趣和情致呢?难！有道是“生命之树常青,理论则是灰色的”,更何况西哲早有论断:“解释笑话就是扼杀笑声”,(马克斯·伊斯特曼)。见多了缺乏文采的文论著

简介：<正>严格地说,吴家珍的《当代汉语修辞艺术》(北京师范学院出版社1992年3月版)并不是一部体系完整、论证严密的修辞学著作。它不过是对当代修辞现象的一种点射式扫描,用作者序言中的话说,就是只“写出了一鳞半爪”;并且,它所使用的方法也是传统的“搜集材料——整理归纳——得出结论”的“慢三步”。然而,我们却不能不说,这又确是一部很富特色的著作,因为它充满新意。和以往的修辞学著作相比,《当代汉语修辞艺术》有着全新的理论。在“总论篇”,作者从五个方面评述当代汉语修辞现象,对其孕育条件、变化轨迹,表现特色、研究走向、存在问题作了概括的

简介：「家」是日本传统社会的基本构成单位，也是人们赖以生存的生活团体，因此，人们强烈地期待着「家」要世代存续和发展下去，家长权的传承是其核心。家长因一定的理由，把家长的地位、权限、财产等让渡于下一代，进入退隐生活。在家长权的传承过程中，形成了较为完善的培养、选拔家长并对其权力进行约束的择优汰劣的选用体系。

简介：摘要所谓制权，是指在一定的时空内对某一维战场空间使用的控制权。与争夺制权的斗争相伴，各种制权理论不断推陈出新，成为战略思维对抗的重要表现形式。因而，探寻制权理论轨迹，分析制权理论发展趋势，很有意义。

简介：一、引言德国现行民法中“家庭教育”的概念，是指父母亲对子女法律意义上的养育义务和监护权利。按照有关条款的解释，这种“家庭教育”的立足点在于培养后代“自我意识”之形成，须兼顾父母和子女双方的权益。家庭作为一个独立、完整的法律实体，特别是在其教育功能的发挥方面，受国家的保护，而国家有关部门应该辅佐家庭教育，并使这种权益不受侵害。以下试将有关条款及法意解释作一简单的述评。