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  • 简介:摘要慧远大师所处的时代,正是我国儒释道三家争锋最为激烈的时代。慧远大师以其天纵之姿,冰雪之操,大悲之心,即为了维护僧制不畏王权激烈争辩,也为了弘扬佛法不断调和三教之间的矛盾。其一生着述颇多,对后世影响颇深,人们对大师的研究也极其深入。而本文通过比较慧远形神思中的“神”与中国本有的鬼神思,抓住其中的相似性,分析慧远在信仰层面所做的贡献。

  • 标签: 慧远 形神 鬼神 民间信仰
  • 简介:神思》篇是《文心雕龙》创作论的第一篇,是创作论的总论。“神思”在《文心雕龙》中是一个十分重要的概念,也是中国古代文艺美学的一个重要概念。在此篇中,刘勰深入地论述了以艺术想像为中心的创作思维观,是中国古代美学文论中最为系统的艺术想像论。一、“神思”释意

  • 标签: 文心雕龙神思 神思艺术 艺术想像
  • 简介:想象是诗歌的灵魂,没有想象就没有诗,没有想象就没有诗歌的鉴赏。想象来自于诗人对现实生活的理解和感受;想象带有作者强烈的主观色彩;想象还带有鲜明的个性特征;想象美是诗歌美的一个重要方面。

  • 标签: 习神思 鉴赏 想象 倾听 审美 牧场
  • 简介:一姜广平(以下简称姜):在与赵德发做对话时,我强烈地感觉到,这位作家在人与土地的思考方面走得非常远。随后,我就想到了你。我觉得在人与土地的关系处理上,你同样是一位非常杰出的作家,你的"地母三部曲",你的很多中短篇,在人与土地的关系处理上,都让人能产生一种震惊的感觉。在你,有没有受到过像沈从文、萧红、汪曾祺、赵树理、周立波、刘绍棠等人的启发?

  • 标签: 现实主义 土地关系 直觉 史诗
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-05-20
  • 简介:孔子美育思想精神原型正在于西周礼乐文化,孔子的美育思想正是在西周礼乐文化覆盖之下产生的,孔子和谐美育思想具有这样一些特征

  • 标签: 和谐美育 孔子和谐 思想精神
  • 简介:一部《现代化的陷阱》(以下简称《陷阱》),在今年春天不胫而走,传遍大江南北。该书以缜密的思路、冷峻的笔触,直指现代化面临的诸多顽症,被誉为当代中国的“盛世危言”。人以文名,一时间,《陷阱》的作者何清涟也成为传媒和读者关注的焦点人物。我们的交谈自然也就从该书开始。

  • 标签: 技术层面 精神境界 自由主义 经济学 陷阱 人文关怀
  • 简介:摘要孙思邈医德思想的核心,是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视,这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在。倡导弘扬孙思邈的医德思想,反思医学的功能和本质,给病人以人性的关怀,重振中国医学人文精神,目前仍然是医学高校和医务界广大工作者的迫切任务,更是全社会的责任。

  • 标签: 孙思邈 医德思想 医学人文精神
  • 简介:鲁迅是具有深刻的现代意识的启蒙主义者。他留给中国现代文学最宝贵的东西,是既与西方文化现代性相通又具有中国特质的现代文学精神,它包含始终如一的以个体自由为原则的启蒙理性,质朴的平民情怀与自审意识,最清醒的现实主义态度,和永不愿放弃的人的解放的理想。这种文学精神,至今是照亮我们文学前途的灯火。

  • 标签: 鲁迅 现代性 文学精神 启蒙主义 个体自由原则
  • 简介:文学是一种艺术,它来源于生活,却高于生活,通常人们在现实社会中没有办法实现的目标或者是没有寄托的感情,都可以通过文学艺术创造来体现。《奥兰多》是弗吉尼亚.伍尔夫出版于1928年的一部小说,描述了莎士比亚时代的英国贵族奥兰多获得永生,历数百年时光而青春不老的传奇故事。《奥兰多》中的时代精神及双性同体思想表现得淋漓尽致。作者弗吉尼亚.伍尔夫为了表达对离家出走的亲密女朋友的思念而创作出具有强烈梦幻色彩,同时也极具狂涨色彩的作品,对后世产生了深远的影响。本文主要针对《奥兰多》中的时代精神和双性同体思想进行深入地探讨和分析。

  • 标签: 《奥兰多》 时代精神 双性同体 弗吉尼亚 伍尔芙
  • 简介:是弗吉尼亚·伍尔夫创作的一部最具夸张色彩的作品,它以性别突变、跨越时空等鲜明的特征吸引了大批的读者,而蕴涵其中的社会历史感和对两性身份与创作等问题的深刻思考则更让它与一同成为女性主义研究者手中不可或缺的研究对象.本文即拟从这两方面来探讨,分析小说的现实意义,探讨伍尔夫的双性同体思想.

  • 标签: 双性同体 弗吉尼亚·伍尔夫 小说 创作 身份 夸张
  • 简介:20世纪90年代是具有双重意义的历史时段。一方面市场化与全球化“理所当然”地成为20世纪中国探索“现代化”之路的“最终”选择;而另一方面,作为新世纪的前奏,20世纪90年代完成了社会资源的激烈重组,为新世纪提供了经济、政治、文化等全方位的起点。

  • 标签: 20世纪90年代 人文精神 “精神” 人文知识 社会资源 现代化
  • 简介:法国雕塑家罗丹一尊《思想者》的塑像象征着人类赤子对人类命运的深沉思考。鲁迅,就是20世纪中国的一位伟大的思想者。他为祖国的独立、民族的解放、国民性的提升、中国人民和人类的未来,坚持不懈地探索了一辈子。几十年来,鲁迅研究界对作为思想者的鲁迅,对他寻找人类精神家园所作的努力与取得的业绩,进行了长期的研究,取得了丰硕的成果。如何在此基础上,运用新的研究方法,采取新的视角,深入开掘,将思想者鲁迅的研究推进一步,是摆在每一个鲁迅研究者面前的任务。

  • 标签: 精神文化层面 鲁迅研究 《寻找精神家园——思想者鲁迅论》 书评
  • 简介:"真实"是拉康的一个重要概念,后来成为齐泽克哲学中的核心概念。真实在拉康看来是符号化难以克服的硬核,它标示出象征秩序结构性的缺失。齐泽克认可拉康的基本解释,同时又强调真实的激进性,充分挖掘其批判和改变现实的力量。经过他的理论发挥,真实呈现出更丰富的层次和更多的理解角度,并被广泛应用于文化和社会政治批判。

  • 标签: 真实 现实 行动 全球资本主义批判 政治哲学
  • 简介:改革创新精神是社会主义进步发展的重要动力,将这种勇于探索、用于发现的精神融合在国有企业党建思想工作中,成为我党队伍建设发展的重要源泉,本文结合我国国有企业发展的实际,对实现改革创新精神在国有企业党建思想工作中的落实情况分析.

  • 标签: 改革创新精神 国有企业 党建思想政治工作
  • 简介:摘要文章主要划分了三个部分的内容,第一部分为对教育工作中深入贯彻十九大精神必要性的说明,第二部分则是对现有教育中思想工作的现状进行了分析,主要包括了教育形式较为单一,教育缺乏代入感以及教育内容更新不及时三个方面的内容。第三个部分则对十九大精神下高校思想工作的优化进行了研究,同样包含了三个方面的内容,具体是多角度出发丰富教育形式,增强学生代入感以及与时俱进,更新时政内容三个方面。

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  • 简介:王阳明的心学思想近年来成为一个国内的热门研究主题。然而目前国内对此的研究却主要集中于泛思想史的视角,这非但没有激发出其真切的现代意义,反而造成一种庸俗化的不良影响。本文尝试严谨地从现代哲学学术方式入手,来解析王阳明的心学思想,认为王阳明心学思想本质上具有深刻的精神哲学理论内涵:其精神哲学的现实起点是其基于对其时代现实近乎绝望之下的可能的'理想国'思想,先验理论起点是其'一'之'心'的思想,其双重真切意义在于定规'伯术'于'圣—心'的思想。在'多元主义'泛滥的今天,王阳明的心学精神哲学具有深刻而普遍的跨越时空的意义,不论对中国还是对现代世界。

  • 标签: 王阳明 心学 精神哲学 先验
  • 简介:摘要学习好、宣传好、贯彻好党的十九大精神,使之进教材、进课堂、进青年学生头脑,是思想政治理论课的重要任务。高校思想政治理论课是大学生思想政治教育工作的主渠道,也是宣传党的十九大精神极为重要的载体。思想政治理论课必须积极宣传党的十九大精神,将马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想全面融入课程教学的全过程中。通过创新教学方法,举办专题讲座、开展主题研讨、强化实践教学、实施案例教学、重视情感体验和加强师生互动,大力开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育活动,突出教学效果,确保十九大精神进教材、进课堂和进头脑。

  • 标签: 十九大精神高校思想政治理论课路径
  • 简介:文艺制度是保障文艺的正常秩序和健康发展的体制、建制、机制形式,是落实文艺方针、方向、路线、政策的组织管理与思想保障。任何社会制度都会建立符合社会时代特征及遵循文艺规律的文艺制度,以保障文艺正常运行和发展。新中国建立后,中国从半封建半殖民地社会走上社会主义道路,也相应建立了社会主义文艺制度,以保障文艺运行和发展,并通过文学批评的评价机制搭建作者与读者、文艺实践与理论联系的桥梁,一方面推动文艺繁荣发展,另一方面推动文艺理论创新。从这一角度而言,文艺制度的保障功能作用不仅是通过体制、建制、机制实现的,而且是通过文艺批评的评价机制实现的。

  • 标签: 延安文艺 《讲话》精神 制度思想 价值意义 制度建设 毛泽东
  • 简介:摘要:“精神内耗”是一种常态,是应对不熟悉的事物时,因未知产生的一种恐惧。思想政治教育心理学作为一门研究在思想政治教育过程中产生的心理现象、心理活动和心理规律的学科,需要充分发挥其作用,运用一般原理和方法来阐释年轻人产生诸如“emo”之类的“精神内耗”的原因以及解决办法。其中,逐步暴露疗法、理性情绪疗法以及心理暗示疗法是行之有效的反“精神内耗”的思想政治教育心理学治疗方法。

  • 标签: 思想政治教育 心理学 “精神内耗”
  • 简介:“智识阶级”作为外来词进入在中国,至1922年3月6日《晨报副镌》载俄国盲作家爱罗先珂名为《智识阶级的使命》的演讲辞才发生普遍影响。此前,鲁迅对这部分人群使用传统的称谓,如早期著述的各类“士”,“士人”,《新青年》时期的“鸿儒”,“文士”。“智识阶级”一词被引进后,鲁迅采用的同义语有“知识阶级”,“智识分子”,“智识者”等,如《坟·春末闲谈》的“特殊知识阶级”,《华盖集·通讯》的“智识阶级”,同时解释了该词的舶来性质及其与中国相应人群特征存在的差别。后鲁迅多用“知识阶级”,相当于现在的“知识分子”。

  • 标签: 知识阶级 “立人”思想 人群特征 知识分子 《新青年》 文化精神