简介:中国音乐文化传统在中国数千年的存在与发展,最为要者就是制度的约束下,无论是礼乐还是俗乐都有着相当程度的一致性,这种一致性通过本体中心特征:律调谱器乃至乐曲等诸多层面都显现出来。当下存活的传统音乐文化依然具有整体一致性下的区域丰富性的特征。通过文献的梳理,对这种一致性从理念上有了较为清晰认知的同时尚需具体的实例加以证明。由于音乐文化的特殊性,过于久远的音乐形态很难通过实际的音响加以把握,借助于明清以来的乐谱和当下存活的音乐传统,我们在此首先尝试从历时到共时对礼仪用乐中的《朝天子》进行分析,看这首礼仪乐曲从明初到当下经历了600余载活体传承的实际情况,从而揭开制度下本体一致性系统研究的序幕。
简介:在人类社会的生活圈里,文化现象千姿百态异彩纷呈,文化字眼被广为运用,其定义也层出不穷且视角多端.德国当代文化人类学家兰德曼的文化理论认为:“人是文化的存在”;“人是历史的存在”;“人是传统的存在”.1871年,英国文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中将文化涵义表述为:文化或文明就其广泛的人种学而言,是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获得的才能与习惯.我国学者梁漱溟认为,“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面”;“文化,是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型的形式,以及人们所创造的物质财富和精神财富”;文化“指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富.”无论文化的概念被如何界定,但在文化与人的关系问题上.却显示出共识的一面,即人是文化的创造者,同时人又由文化所产生.这种循环关系说明人决定文化.文化塑造人.
简介:在2001年的威尼斯电影节上,中国青年导演张扬的新片《昨天》被评为“最勇敢的电影”,虽然最终影片没有获得任何奖项,却因为其特殊的内容与独特的视角而备受瞩目。按年龄,张扬应当划入“第六代”的行列,但显然他的创作路线与第六代导演的“边缘”题材截然不同,张扬更关注电影与时代、电影与市场的契合点。他的处女作《爱情麻辣烫》即让人眼前一亮,熟悉中外电影的人虽然对这种“分段讲故事”的方法不以为鲜,因为国外早有《盲打误撞》、《低俗小说》等经典名片,国内青年导演李欣的《谈情说爱》也如出一辙,但张扬的聪明在于将都市情感的各个层面串在一起,每一部分着墨不多,却非常到位,而且电影语言简洁