简介:在音乐创作中,为了求得乐思的不断展开和发展,同时又保持有原型音乐的基本面貌和特征,求得一种“统一”下的“变化”和“发展”。这种方法在我国民族音乐创作中就叫“合尾”、“变尾”。其中“合尾”的主要特征是两句(或两段)音乐比较,变化在前边(变“头”)和(变“腹”),相同在尾部,如《春江花月夜》几个部分音乐的尾部是相同的或基本
简介:~~
简介:焦尾琴,是我国古代四大名琴之一。与其酗他三张琴相比,“焦尾”琴名直白无华,但其。身世却非同寻常。因为它是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。
简介:宋代诗人杨万里拂晓步出净慈寺送友人时发现“映日荷花别样红”;20世纪70年代初刘含真在湖北咸宁“五七”干校发现漫天燃烧的晚霞里荷塘变成了一片玫瑰色,荷叶红似火。她顿悟:眼前的境界是最美好的,不是人间天堂胜似人间天堂。她激情汹涌。
简介:
简介:何韵诗也许是看惯了何韵诗“男装”的韵味,万万没想到她身穿EmilioPucci裸色露背长裙亮相金马奖时竟是如此性感,曲线玲珑、翘臀高傲。修身的款式装饰了珠片而显得格外女性化,特别是腕间佩戴的PiagetLimelightGala系列珠宝腕表更是晃花眼的节奏。
简介:正~~
简介:江苏常州人,自由艺术家。现为中国雕塑学会会员,中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员,高级工艺美术师,江苏艺委会委员,江苏雕塑家协会理事。
简介:奥斯卡红毯男人风尚谁说红毯就是女星的天下?本届奥斯卡的男星对红毯造型已变得愈发审慎考究,不再满足常规的黑色三件套,颜色更趋丰富的同时,款式、细节处也愈见考究,大有赶超女明星的态势。
简介:(伴)红孩儿红孩儿火焰山的红孩儿嘿嘿嘿
简介:无论是先前不可一世的注意力经济,还是当下势头正好的影响力经济,都离不开网红。因为注意力和影响力的形成,都是网红之后的某种果实。然而,果子并不都成熟于网红之后。互联网时代之前,也就是没有互联网的时代,板凳要坐十年冷的书斋生活,学术成果一样丰硕。王国维关于学问的"三境说",也和网络无关。不过,必须指出的是,即使古代,也有"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往"的前网红模式。来往之中,一个非常类似于今日互联网的名利网,同样存在。
简介:也许在其他大小明星眼里,"红"是一种被肯定;但是在她这里,"红"却是一种没有多大意义的符号,因为她已经红得炙手可热。她的"红"达到了灯火通明炉火纯青的程度;她的名字,任何一个打酱油的路人都会知晓;她刚出道的时候最被人诟病的,是外貌;
简介:《东方红系列》又名“红色机器”,是钞氏兄弟近几年一直关注的题材之一。自中国红色政权建立以后,“东方红”便作为一个特定的符号登上了中国历史的舞台。而东方红拖拉机就是这一时期工业发展的典型代表。因为它的诞生宣告了中国农业开始走上工业机械化作业的道路,老火车、解放车承载着这一时期的建设者的梦想,也承载着我们民族复兴的希望。
简介:有一种奇特的欲望,它不理会城市繁华的喧嚣,不在乎主流思想的霸道。它有自己的生命,自己的情感,自己的追求,自己的付出,自己的收获。
简介:季红,1962年生,江苏扬州人,中国美术家协会会员,浙江嘉兴学院服装与艺术系主任,主要研究方向为艺术设计与美学。
简介:何红舟最早习画于四川美术学院附中,后又在浙江美术学院油画系深造。他的作品取材于四川大凉山彝族的生活风俗。何红舟不满足于客观地如实描写,而是注意通过人物形体语言而传达一种脉脉温情。代表作为《彝女》(1994)、《乡情》(1994,四条屏),《亲情》(1994)和《青苹果》(1990)等。画面用写实的古典的手法,描绘了彝族妇女美丽的服饰,造型严谨,形象厚实,风格质朴清新,富有抒情意味。
什么叫“合尾”、“变尾”
题图·尾饰
杜尾顽
名琴焦尾
红荷红似火
红兜兜
红毯
红蜡烛
秦红
红孩儿
红高粱
中国红
首先是红——网红以及网红之后的艺术家
李宇春:没有最红,只有更红!
《东方红》
红墙往事
季红/水彩
喻红作品
何红舟