简介：中西戏剧不同的“悲剧”书写,体现了不同的“悲剧精神”;中西不同的“悲剧精神”产生不同的价值观。

简介：20世纪发端的1900年,法国作家儒勒·凡尔纳的《八十天环球游记》在中国翻译出版。它讲一个伦敦人,与别人打赌,要在80天内环游地球一周。时为1872年10月2日。当时飞机还没有出现,只能靠火车和轮船作交通工具,困难很多。这个伦敦人经过种种艰难曲折,依靠自己的毅力与智慧,终于实现了目的。整整一个世纪已经过去。现在80天作环球游,不仅不再是"科学幻想",而且早被现实远远

简介：“交代”主要有4个意思：1．把自己经管的事情交给接替的人。例如：（1）你把工作交代一下，明天就到团里报到。

简介：2008北京奥运的脚步越来越近了，这是中华民族引以为豪的盛事，也是中国茶产业借奥运之帆远航的大好时机。1964年东京奥运会，日本把寿司推向了世界；1988年的汉城奥运会，韩国的泡菜销售到了全球各地，出口额达40亿。那么，中国博大精深的茶文化能利用奥运平台宣传到世界吗？

简介：韦驮是印度的战神,传入中国后,和中国韦天将军合二为一,成了为人恭敬的韦驮菩萨。本文通过山西省艺术博物馆馆藏不同造型韦驮像,探究韦驮的来历、韦驮手中金刚宝杵以及韦驮像不同造型的含意。

简介：龙作为中华民族文化的象征之一，从古至今都是中国人最熟悉的：无论是双龙戏珠、云龙戏水，还是蟠龙、行龙、坐龙、团龙，也无论是画在纸上、织在丝绸上，还是装饰在建筑上，只要具备“头如马、角如鹿、嘴如猪、须如羊、身如蟒、鳞如鲤、爪如鹰、尾如牛”等传说中的形象，人们都可以很容易地识别。

简介：民族融合不同于民族同化,应是两个民族各自丧失部分特征,获得部分新特征,而形成新的民族.民族融合有三种不同类型,即结合、一体化和同化.中华民族的融合有五种不同情况,华夏诸族融合为汉族;少数民族融合于汉族;汉族融入少数民族;起源相近、经济、语言、文化相近的少数民族的结合;不同起源、不同经济、文化、语言的各少数民族的融合.中华民族经过四次大融合,从春秋战国到秦是第一次,从两汉魏晋南北朝到隋唐是第二次,从辽金元到明是第三次,从清到现在是第四次.

简介：过去渔民出海捕鱼,常伴有各种严格的禁忌。如驾船出海的时候,七男一女不得同船。据说船上坐七男一女,会在大洋里出事,对此渔民都心照不宣。关于这一禁忌的来历,往往要从八仙过海的故事说起。相传,有一次八仙相邀,同去蓬莱仙境。铁拐李摇手一变,把拐杖变成一艘龙船,八仙坐在船上漂洋过海,不由高兴地奏起仙乐。韩湘子吹箫,曹国舅打竹板,张果老敲鼓,何仙姑与蓝采和唱曲,吕洞宾和汉钟离,一个舞剑,一个摇扇,一路上兴高采烈,十分热闹。众仙的作乐声传到东海龙宫,震动了龙王的七太子"花龙太子"。他见何仙姑如花似玉,曲艺出众,就兴风作浪,把何仙姑抢入龙宫。七位大仙见此,立即作法,杀向龙宫打败了花龙太子,救

简介：当我们刚来到这个世界的时候．一切都那么简单，所负担的也是那么轻，可是，人生不是一成不变的航向，它在前行中不断改变自己，转变方向，从而营造出不同的人生。

简介：唐宋人物所处时代有异，轶事的记载中面貌有所不同。唐人承前代志怪余风，又受传奇体的影响，记载中多真真假假的情况，宋代作者则以亲身见闻为主，很少羼入道听途说。唐人重国史，而国史又大量散入民间，一些作者纳入己作，因此时有同一题材的类同文字出现，宋人受司马光等修史观的影响，旧史与小说并重，惟求其真。唐人承贵族执政之余风，李德裕在功业文章上均有建树，其人又为牛李党争中的关键人物，相关轶事中时见彼此攻击造谣污蔑的不实之词。苏轼为文治格局中涌现的一位新型人物，潇洒随意，多方开拓，充分展示出宋代文士的风采。

简介：一、殖民主义与资本主义关于殖民主义的'双重使命'对亚非拉殖民地的作用和意义,无论从纵向或横向考察,都应该强调具体分析。殖民主义与资本主义的关系,从时间上看,不好说它是资本主义的孪生物,也不好说它们是'同步产生和发展'的。早期的殖民活动(包括1415年葡萄牙人占领北非休达城)应该说是资本主义的先驱。殖民主义的寿命要比资本主义的寿命短,当殖民主义退出历史舞台,资本主义所能容纳的全部生产力还没有完全发挥出来。

简介：抗日战争爆发后，中共中央为争取与国民党合作抗日，声明愿为彻底实现孙中山先生的三民主义而奋斗，取消苏维埃政府，取消红军番号改编为国民革命军……在特区内实行彻底的民主制度和停止以暴力没收地主土地的政策。

简介：《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》，学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异，如人名不同者即有20条之多，意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之，这20条中，包含有28对“不同”的人名，其中14对本是同一人，其余的14对人名虽异但也各有原因。可见，《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。

简介：湖北黄冈人现黄州市，是个历史文化名城。从黄冈一个不起眼的大湾里走出的林氏三兄弟——林育英、林育南、林彪，在中国革命的历史舞台上，扮演了轰轰烈烈的历史角色，最终却有着截然不同的历史结局。林育英和林育南成为彪炳史册的革命先烈．林彪则晚节沦丧，叛国外逃，成为历史的罪人。

简介：有一道公务员面试题：＂古希腊哲学家赫拉克利特认为‘互相排斥的东西结合在一起,不同的音调才能造成最美的和谐’。请你从领导班子建设的角度,谈谈对这句话的理解。＂

简介：李大钊（１８８９—１９２７），新文化运动的旗手，中国宣传马克思主义的先驱，中国共产党的创始人之一。白坚武（１８８６—１９３７），先后追随军阀李纯。吴佩孚，后来积极投靠日本人策划伪华北国，卢沟桥事变后，被国共两党联合通缉，不久被捕，以“汉奸首领”罪处死，为世人唾弃。这两个人之间，有过一段情谊。一１９０７年，１８岁的河北乐亭人李大钊乘暑假之便与同学到天津投考学校，当时天津有三种学校正在招考：一是北洋军医学校；一是长芦银行专修所；一是北洋法政专门学校。年轻的李大钊感于国势濒危，萌发研究政治以求救国救民的思想，于是选择了北洋法政专门学校。该校由袁世凯创办，对全国招生，规模较大。李入学后，主要修习

简介：某电视台录制过一段关于方言的节目。这个节目请来的几位嘉宾,都是国家语委评出的方言发音人。什么叫方言发音人呢？每个地方、每个城市,都有一种代表它地方特色的语言声音。所谓的方言发音人,就是国家语委为了调查和保护各地的方言,到各个地方去选择在该地区生活了四年以上都没有离开本地,并且家中三代都是本地人的人选,再截取不同的年龄阶段,比如说20岁、30岁、40岁,然后对他们说当地的方言进行录音。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：大学,未必都是占地多少亩、风景秀丽,未必都是学科分明,院系林立,也未必都是培养了多少牛人、政要,你拿到手的书未必是高数、英语,很有可能是放牛养猪的秘笈,变成淑女的宝典,更或许你拿到手可能是哈利波特的魔法扫帚,谁知道呢,反正世界上的大学无奇不有,有你的学校吗?格瑞魔法学校

简介：六年前，笔者收集到三枚二版式的“苏来曼·卡德尔挑花石可汗”铜币，由于文字怪异，虽请教了多名阿文专家翻译，又怕汉译不准而迟迟没刊布，今介绍给泉友鉴赏。