简介:清人李调元《粤东笔记》载:“上番禺诸乡,地瘠而民皆。耕者合数十家牛,牧以一人,人以一日。其牧牛之田曰牛田,所生草,冬亦茂盛,食,牛肥泽。其种稻者曰人田。上番禺牛田多,下番禺人田多。”
简介:为反映中国唐宋时代农业生产的整体水平,除论述农业的先进技术外,还有必要从更广阔的视野进行考察。本文即对被视作相对落后农耕方式典型的多在山地经营的烧田(畲田)农业进行论述,并考证畲田方式在唐宋一般农业生产发展过程中占据怎样的位置。
简介:
简介:<正>田乞(又名陈乞、陈僖子)是春秋末期齐国的大夫。田乞一生主要有两件大事:一是《史记》说他曾用小斗收赋税,大斗出贷;另一个是《左传》等书说他曾用武力打败国氏与高氏,迎立公子陌生为国君。据此,许多论者认为,田乞是新兴地主阶级的代表,是他武装夺取政权,最先缔造个封建国家。我认为田乞并不是新兴地主阶级的代表,而是奴隶主贵族的典范。本文就此谈几点个人看法。
简介:<正>田桐、田桓是我的太公(曾外祖父)和叔太公,他们从青年时代就跟随孙中山,为建立资产阶级共和国与民主政治历尽艰辛,出生入死。在东京时,田桐任孙中山先生秘书,田桓担任孙中山先生的侍从秘书。孙中山先生常说他
简介:牛田,光泽县西北角的一个山村,地处闽赣边界黎川、资溪、光泽三县结合部,是黎川和资溪之间往来必经之地,也是赣南和赣东北通道上重要关口。境内四周是千米高山,风扫隘、白虎隘、牛田隘和孔坑隘是光泽“九关十三隘”中四个险要隘口。
简介:要造就一位杰出的工艺美术大师决非一件易事,当来自辽宁鞍山的田春明获得辽宁省雕刻特艺大师的证书时,他的成功令许多人深感欣慰,毕竟他是辽宁省首次评出的三名雕刻特艺大师之一,也是木雕领域中惟一的一位特艺大师。
简介:<正>“田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。
简介:<正>四川阆中市二龙区二龙乡高阳村农民,于1985年春改建房屋时,挖出一块小石碑,正遇该区文化站长王扶民同志在该村工作,闻讯后前往察看,认定是一块非常难得的红军在川陕革命根据地时期的重要遗物。即清洗后搬回二龙乡政府,安置于文化活动室作陈列展出。同时写信、摄照片报市文管所。该碑用青色沙石加工成较平的石板,碑首呈圆弧形,其下为矩形,通高85厘米,宽49厘米,出土时虽残成两
简介:田余庆先生,祖籍湖南湘阴,1924年2月11日出生于陕西南郑(今汉中市)。先后就读于湘雅医学院(贵阳、重庆)、西南联合大学政治系(昆明),1950年毕业于北京大学史学系。历任北京大学文科研究所助教,历史学系助教、讲师、教授。曾任北京大学历史学系主任、系学术委员会主席,并曾兼任国务院学术委员会历史学科评议组成员、国务院古籍整理与出版规划小组成员等职务。2014年12月25日因
简介:1921年10月13日,时为北京《晨报》赴俄特派员的瞿秋白与李宗武一同去参观过距离莫斯科西南约四百余里的清田村。清田村,即亚斯纳亚·波利亚纳村,俄语意为'明媚的林中空地',是一代文豪托尔斯泰的诞生地,托尔斯泰在这里写下闻名世界的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》等巨著,也是在这里最终入土为安。十月革命后,这里一方面作为由教育人民委员会经营管理的托尔斯泰邸宅陈列馆的所在;另一方面又
简介:<正>江汉平原与太湖平原等地同属南方湖区,呈现为一种河湖交错的平原湖沼地貌。明清时期,随着人口的自然增长和长江中下游间人口大迁徙,使江汉平原人多地少的矛盾日益显露,与水争地的垸田获得极大的发展,葑田出现的历史条件趋渐成熟。《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷一一三○《汉阳府部汇考·汉阳府风俗考》汉川条云:“汉川四周皆水,湖居小民以
简介:首先感觉到的是一片片的灰色。乡河的雨.使这种灰有了草腥抑或是土腥的味觉。雨一阵阵地过.灰色的屋瓦也就被一片片地鳞次打湿,那些瓦起伏错落,一波波地构成了柔和妙曼的壮观。
简介:<正>田迈造象位于河南淇县东北九公里石佛寺村石佛寺小学内。清代顺治《淇县志》记载:“石佛寺在县东北十八里吴里社,魏永熙二年创建,明洪武三年重修”。田迈造象通高2.95米。碑身高2.75米、宽1.25米、厚0.17米。座高0.20、宽1米。造像石刻整体呈莲瓣形,顶略残缺,现简介于下:
简介:本文作者自上世纪80年代末编写“靖安公安史”以来,靖安县首任公安局长田博文“进山侦察、解放靖安”的传奇故事,常令笔者激情澎湃,辗转反侧。今天,在经历数次现场调查、走访健在的南下老干部,尤其是田博文的夫人张雅贤以及查阅县局历史档案等一系列案头准备后。终于一鼓作气地把它写出来了。在中华人民共和国成立59周年之际,谨以此文献给奋战在全国公安战线的战友们和广大的读者朋友!
简介:1961年在安徽大地上涌现出一个新生事物——“责任田”。由于它切合实际,顺乎民心,因而迅速在全省推开,当年就开花结果,有效地加快了农村经济的复苏与发展,被群众称之为“救命田”。但是,好景不长,次年就被强令取消。现在看来,“责任田”的曲折历程,正好反映了农村工作中力图摆脱“左”的束缚与指导思想上“左”的倾向日益严重的复杂矛盾。众所周知,“责任田”是冲破“左”的禁锢的产
简介:2017年12月22日,文化艺术出版社王红同志告诉我,田青先生明年就七十岁了,想为他出一本祝贺的集子,希望我能写一写田青先生。他知道我和田青先生的关系,也知道我一定会写这篇文章的。的确,田青先生是我最敬佩的同事、最好的朋友,无论于公于私,我都应该写一写我所知道的田青先生,田青也值得写,有得写。我和田青先生是中国艺术研究院的同事。1979年7月我调到中国艺术研究院红楼梦研究所工作。
简介:田子坊是片老街区,但你在上海的街头问问,十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿,但一说泰康路却无人不晓,泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街,原名叫志成坊,始建于1920年,当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼,创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织,这也是此街最早与艺术结缘的例证。
牛田
论唐宋时代的烧田(畲田)农业
田黎明作品
红色陈田
论田乞
孙中山先生身边的田氏兄弟——记辛亥革命中的田桐、田桓
牛田红色记忆
木雕圣手田春明
田畯后稷新考
清代学田来源试析
从《红军公田牌》看川陕苏区的公军公田制
田余庆先生学术论著要目
瞿秋白的清田村之旅
江汉平原葑田考
被雨淋湿的培田
淇县石佛寺田迈造像
田博文靖安剿匪记
“责任田”兴衰的轨迹
我所认识的田青先生
田子坊当里弄碰上艺术