简介：一、前言尼尔基镇位于内蒙古呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自治旗南部,现为旗人民政府所在地.这里地处大兴安岭东麓波状丘陵和河谷平原,东濒临嫩江,地势北高南低,隔江与黑龙江省纳河市相望.

简介：

简介：藏密无上的真宝言在这个海拔高度令人畏怯的雪域高原，礼佛的祈祷是非常壮观的。这里有一年几次的寺院大法会，有在山垭隘口插箭祭祀保护神的庄严仪式，有祭河、祭湖呼唤龙神的祈祷场面。人们只要踏入这片土地，就会发现有一种神秘的祈祷，那就是藏族人从早到晚时时吟诵的“喳嘛呢叭咪眸”。

简介：退役美国空军将领斯文尼7月15日在美国东部去世，终年84岁。1945年8月9日，斯文尼驾驶B—29轰炸机向日本长崎投下原子弹，共造成大约7万人死亡。斯文尼曾于1995年5月11日在美国国会发表证词，揭露日本在二战中的侵略本质及其暴行。

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简介：志书记述居民生活，有两个“系数”能够反映城乡人民的生活水平和贫富差距，应该记载。一个是“基尼系数”，一个是“恩格尔系数”。基尼系数是20世纪初意大利经济学家基尼提出的定量测定收入分配平等程度的一项指标，可以比较客观地反映居民之间的贫富差距。基尼系数是一个从0到1之间的数值。基尼数值是1的时候，表示最大的贫富差距；而基尼系数是0的时候，表示全体国民每一个人的财产都是均等的。这两种极端情况都是不可能发生的，所以，反映贫富差距的是一个大于0而小于1的数值。

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简介："尼山学"是以传说为研究对象,并对其进行全面的综合研究的一门学科,它包括文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等方面的研究.一书,对"尼山学"的研究对象、研究范围、研究方法、研究概况等方面进行了具有开拓性的大胆的描述,不仅论述了的价值、思想内容、艺术特色,手抄本的比较研究,与宗教、神歌、说唱文学、民俗的关系以及东北少数民族中流传的传说比较研究等方面,还附录了六种手抄本的译文,收入了俄国、意大利、中国等国家的学者在翻译出版手抄本时所写的全部序言,不愧为"尼山学"研究的奠基之作.

简介：冯光远写过—篇文章，叫《坐游台北》——游台北的方式至少有五千种，他偏偏要介绍那第五千零一种：坐游。所谓“坐游”．说起来简单，做起来更简单：手拎小板凳一个到台北那几个被公认一定得去的景点。坐下．然后感受。这种举止，与其说是旅行方式．莫若说是行为艺术列台当一些。但旅行本就是很私人化的娱乐．又何必受条条框框的限制？完全可以随叫斫欲，自出机慑

简介：他觉得如果梵高在世也会像他一样为iPad着迷，“他还会在上面写他的信!”

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简介：伊南尼是古埃及第十八王朝初期一位重臣，位于底比斯阿布得一艾尔一库尔纳的陵墓内石碑及墙壁上存有其自传铭文和与之相匹配的绘画，对于研究第十八王朝历史有较高史料价值。该铭文此前无英译全本，亦无中译本。本文为依据塞特圣书体整理本对该陵墓铭文所做的中文加注释译本。

简介：本刊（原《蒙古学资料与情报》）于1984年第1期刊载了叶新民先生所译《察哈尔部布尔尼亲王之乱》一文的第1、4—7部分。最近，译者又将该文第2、3部分惠送本刊，现予发表，以使读者卒读此文。──编者二、阿布奈的袭爵后金国（清）统治内蒙古以前，众所周知，在那里最有力的统治者有察哈尔王家和土默特（Tumed）阿勒坦汗（Altanqayan）以后的顺义王家。其中，顺义王家由于受到林丹汗（ligdanqayan）的攻击，大部分毁灭了。而察哈尔王家，也在1634年，因林丹汗病死于西迁青海地方的祁连滩（siratala）后投降了后金国，因而失去力量。在这时，后金国对两个王家的处置和待遇是全然不同的。一则是顺义

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简介：《尼释然墓志》是研究唐长安比丘尼的一则新资料，志主尼释然乃中唐时期宰相装冕之女。本文以该墓志为中心，结合其他石刻材料，重点探讨比丘尼与世俗家庭之间的关系，为这一领域的研究提供了新的线索。

简介：1938年中国军队撤退后,上海成为孤岛。那时有两位与法租界当局关系较深的人物:一个是法公董局锅炉检验师董大酋,人称Vincent董;一个是原上海市府外事秘书耿嘉基,名绩之,人称C.C.耿。他们两人关系颇不一般,但予人印象各异。董君自驾飞霞脱轿车往来于法租界的工厂、旅馆、公寓、酒楼

简介：在尼泊尔旅行期间，中国驻尼使馆的朋友为我们策划线路时，建议我们一定要去蓝毗尼，说蓝毗尼如同圣城麦加、耶路撒冷的地位，是佛祖释迦牟尼诞生地。这样的诱惑当然让我们难以拒绝，于是，怀揣一颗虔诚之心，我们踏上了蓝毗尼的朝圣之旅。

简介：滇中与滇南交界处的石屏彝族，自称尼苏，他称花腰。花腰彝聚居的石屏县哨冲镇水瓜冲一带，自古沿袭“德培好”习俗，“德培好”是彝语，意为“培养好的道德风尚”。它是“咪嘎好”的最高形式，“咪嘎好”是一年一次，“德培好”则12年一次(马年正月第一个马13举行)。解放50多年，只举行过3次“德培好”。第一次属民间性质，时为1954年；

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