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  • 简介:王夫之将"气"提高到本体的地位。他从气本论出发,批评朱熹的"理"僵化不动,批评王阳明的"良知"是虚幻的、空洞的,在此基础上提出"气质中之性"来消解宋明理学中"天地之性"与"气质之性"的双重人性论。他以气本论为基础的性论,认为人性是实有的,是变动的。性的实有性与变动性是王夫之以"气"为本体的心性论区别于朱熹以"理"为本体的心性论和王阳明以"心"为本体的心性论的根本特点。

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  • 简介:一座城市就如一个人一样,有自身的形象与内涵,城市场景和气质就是对其形象和内涵的一种学术性表达。城市本身必须有自己的个性与特征,这直接影响着城市建设的成败。然而,在当下中国城镇化推进中,城市个『生与特征变得越来越模糊,“千城一面”现象越来越普遍,同质化问题越来越严重。对此,借鉴芝加哥学派城市研究最新成果“场景理论”,提出“城市气质建设”的思路,以便规避和解决中国城镇发展中出现的同质化问题。场景理论认为,生活文化设施的组合会形成不同的城市场景,场景中不仅蕴舍了功能,也传递着文化和价值特征。这种文化与价值特征正是城市气质构建的依据。考量一座城市的发展水平,不仅要看城市的GDP、市政配套、生态条件以及与个体生活密切相关的人居环境,而且更要看这座城市一脉相承的人文底蕴和文化特征,这是一座城市的内涵和精髓,也是城市气质形成的基础。

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  • 简介:扬州园林从分类上虽从属于江南园林,但在风格上却兼具了“北雄”、“南秀”的特点。在这种皇家气质形成的背后,有着复杂的政治与经济原因。关于扬州园林,虽然此前已有诸多专家、学者进行了剖析,但大多是从地域特点、材料技术、空间布局、苏州与扬州园林的对比等方面进行研究分析,还未有人对扬州园林的皇家气质进行分析探究。从扬州园林中皇家气质的形成原因着手,分别从山石、建筑、水体、植物等园林四要素的角度对扬州园林中的皇家气质作深入的探究挖掘与全面的总结。

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  • 简介:姚良松,中国橱柜大王。广州欧派企业董事长。1985年毕业于北京航天大学,1998年下海,1994年创办广州欧派企业,开创了工业化生产橱柜的先河,并成为中国橱柜行业的领军人物。

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  • 简介:山西旅游宣传口号“晋善晋”,可称为“天作之合”。

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  • 简介:8月初,应越南国家旅游局邀请,我有幸随山东省旅发委组织的重点媒体和出境旅行社代表,赴越南进行了为期5天的旅游资源和产品考察踩线活动。从河内到岘港,从下龙湾到巴拿山,从三十六行街到会安古镇,一路走来,发现越南有着足以媲美东南亚任何自然景观的优越环境,蓝天如洗、棕榈婆娑、沙滩细柔平阔、热带水果鲜艳欲滴……虽然算不上晾艳,但是属于越南的浊特的风情却一直流淌眼底,相伴相随。

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  • 简介:文殊山石窟文殊山石窟坐落在肃南县祁峰乡文殊山中。文殊山石窟开创于十六国北凉时期。唐代贞观年间得到扩修。唐宋时期,文殊山石窟一度归属甘州回鹘管辖,遗留了不少回鹘僧人遗迹。元末,文殊寺变为黄教寺院;清代,文殊寺受到朝廷诰封。如今,保存较好且有重要价值的洞窟有前山的千佛洞、万佛洞、文殊寺窟和后山的千佛洞、古佛洞及禅窟。

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  • 简介:卧龙国家级自然保护区地处四川盆地向青藏高原的过渡地带,处于横断山脉腹地,是南北动物分布的交汇点,这里不仅是国宝大熊猫的最佳栖息地,也是雪豹的家园,雉类的王国,是野生动植物资源保存相对完整的全球生物多样性的热点区域。就已知的整个雉类数据来看,中国拥有雉类种数63种,占全世界285种的近1/4,居全球首位。

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  • 简介:在人们的心目中,"仙境"是最美丽的。而陈毅元帅说过:"愿作桂林人,不愿作神仙。"可见,这人间的桂林比仙境更美丽。桂林,山清水秀,洞奇石。城中有景,景中有城。山、水、洞、石,同田园风光、园林景观、文物古迹、城市建筑和谐地融为一体,如诗似

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  • 简介:沿着世界屋脊的青藏线,穿过日月山,跨越橡皮山溯昆仑山的脉络而寻觅,展现在你面前的是群山环绕之间天然镶嵌着的一个巨大的盆地,这就是我国四大盆地之一的柴达木盆地。柴达木盆地,位于青藏高原的东北部,北依祁连山通甘肃敦煌,西缘阿尔金山连新疆塔里木,南屏昆仑山进西藏拉

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  • 简介:最美的风景,永远在途中。游走台湾,带着相机寻色,镶在视觉上"美图",只能用脚步一一丈量。宝岛的每一寸土地,都在闪烁着奇异的光芒,合欢山、太鲁阁、阿里山,及各异的优秀农场,风光秀丽,色彩斑斓,让摄影人、旅行者魂牵梦绕叹为观止。在镜头之下,万千语言永远是逊色的,只有相机的咔嚓快门声,张扬地抒写着我们的兴奋。做归人,不做过客。

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  • 简介:到无锡,我的耳边仿佛又想起《太湖》的熟悉曲调。大自然给予无锡太多的恩赐,自然风光占尽太湖绝佳之处。早有古人惊愕于大自然的神奇造化,以"包孕吴越"之佳句颂咏太湖汇纳江河的胸襟和润泽黎民的温情。在曾经的吴越大地上,你会想起卧薪尝胆的越王勾践,想起范蠡与西施。千古美人西施曾在这里的湖光山色中流连。无锡的蠡园因范蠡而得名,范蠡功成身退,远离政治的攻伐杀戮,不爱江山爱美人(爱江山会掉脑袋),与美人西施驾扁舟,泛五湖,做个有钱的富翁,不亦快哉!大无锡——孕育了流传千古的大智大勇与百代风流!

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  • 简介:年轻企业家——南源永芳集团董事长姚良局绅于去年7月22日走完其人生道路。由于他走得那么快、那么悄悄,令人难以接受,难以置信。良的幼年是在我国度过,后被送到中国受教育。并经历过“文化大革命”。他到了香港后不久就投入商界,经一番努力,成功将永芳化妆品打入中国市场,随后不只将业务多元化,也扩展到多个国家。在商余之暇。他除了积极参与社乡团工作外,也深受其父己故姚永芳局绅的“取之于民、用之于民”遗训的影响,在过去10多年来,他拨出了超过1亿元人民币(约5千万零吉)充作发扬中华文化教育及公益用途。他生前一直是我会的名誉会长,热心和支持郑和研究事业。这种精神是值得赞扬及敬佩的。

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  • 简介:大多数人对野生动物的最初认识都来自于动物园或电视节目,而要真切感知,就需走进自然。一方水土养一方人,人类如此,动物亦如此。

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  • 简介:近代实验心理学告诉我们:色彩的经验类似感动或情绪的经验。诗人对色彩的敏感并不亚于画家,不过因为诗笔和画笔的不同,在对色彩的反映上和诉诸欣赏者的方式上有所不同而已。诗歌虽然不能象绘画那样直观地再现色彩,却可以通过语言的描写,唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易的《问刘十九》:'绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

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  • 简介:浙江省建德市寿昌镇(俗称万松镇)。已经历了1700多年的历史风云。寿昌东西向狭长分布,南边是清澈的溪流,称为艾溪。北边是蜿蜒的丘陵,称为万松山。明代诗人彭鼎咏艾溪云:"一溪新水绿如萝,整日清风起碧波。来往扁舟人唤渡,满篷烟雨落花多。"清末贡生叶诰书咏万松山云:"缓步松山第

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