简介：美国女孩小时候一双眼睛意外受了重伤，她只有从左眼角的小缝隙才能看到东西；即使要看书，也必须把书拿近，并提紧眼睛的肌肉，使眼球尽量靠近左边。上学读书时，睫毛因此常常碰到书本。

简介：2013年10月1日清晨，大约11万名各地民众冒雨来到天安门广场，观看国庆节的升国旗仪式，场面隆重。但升旗仪式结束以后，广场上留下了5吨垃圾，令人遗憾。

简介：乐观和自信就像一对孪生兄弟,如影相随。纵观世界成功的魅力女性,有哪一个的身上找不到这对兄弟的影子?下面这个简单的测试,将告诉你你的乐观指数有多高。

简介：<正>偶尔听到人们这样说：“确实光阴似箭，我的年龄也是40啦。”从感叹者的语气中，我们能体会出这位年纪40之士或多或少的悲观与消极。如果你也有类似的想法，我们不妨去听一听心理学家的分析。进入40岁，就处于人生的壮年期。这个阶段，也是人平生道路走了一半。然而，我们必须看到，就工作而言，由于目前非常强调年轻化，在我们迅速发展的工业和电脑时代里，人们会认为壮年的人年龄“过头了”，40岁的人大都被拒之门外。各行各业都让年轻人接手，导致壮年人的萧条，许多家庭也因此破裂了。

简介：人们但知道教音乐风格独特，通异于世俗音乐，但却不知其所以然，更不能从宏观简约的理论高度加以把握，其原因是对道教的音乐观尚无所知。本文以道教经典文献为据，从局内人的角度，对道教音乐观作了初步研究，认为道教音乐观与通常的音乐观全然不同，它受神学信仰的制约，无论其本体现，功能观和审美现都贯穿着浓厚的神秘玄虚色彩，并对道士的音乐心理和实践都产生了直接影响，从而构成了道教音乐独树一帜的阴柔美风格。独特的道教音乐观对当代社会中音乐审美情趣的拓展和人体科学的发展都有重要启迪。

简介：本文分析和批驳了把悲观看做一种文化批判形式的现代悲剧观的错误和自我矛盾。文化批判的悲剧观作为一种精英主义的悲剧观,将作为高雅文化的悲剧与日常生活的平庸无奇对立起来,以绝对精神贬低世俗经验,在其本体论意义与精英化倾向、自由与决定论、虚无主义与常胜主义等问题上一再陷入僵局。事实上,崇高的、非凡的与日常的、平庸的是一种辩证的关系,两者之间存在着富于革命性的连续性。在希望的问题上,情况也是如此。悲剧带给人们的是希望,而不是乐观主义,两者的区别在于希望是与失败的经验紧密结合在一起的。

简介：本文通过对自我成长经历的分析,认真地回顾了我在成长过程中对我有重要影响的人及重要事件,同时对自己的职业成长进行了剖析,思考了自己的优势和不足,阐明了自己成为一名合格咨询师的素质、能力和期望。

简介：长期以来,人们对于中提出的"音乐相和"说与"大音希声"、"五音"的对立范畴,普遍地理解为是对"有声之乐"的肯定,甚至视为审美的最高境界和音乐的代言词,其实这是一种误解.因为全书以"无"为本,否定一切世俗之"有",旨在泯灭一切文化成果,对于人为之乐亦是如此,以无声之"道"否定有声之乐,其消极作用是显在的,故对此予以纠正是非常必要的.当然,基于"道"之本体所蕴涵的深刻的辩证法思想和深邃的意会之蕴,及客观上显现出审美经验的普遍规律,则当另作别论.

简介：由于《管子》一书的成书时间、作者及篇章的断代难以确定,故当前我国音乐界只能将其中有关乐论的美学思想概括为杂糅派。这样不仅忽略了管仲的音乐思想和审美观,而且也没有给他一个确切的派别。鉴于此,笔者通过对其佐桓前后言行的考证认为,管仲的音乐观是重使用、讲功利、强国家。其音乐美学思想应属实用派。

简介：

简介：1.孤独和吸烟的危害相同拥有有意义的人际关系,是过上快乐和自我实现的生活的关键,长期的孤独则会损害我们最基本的快乐。除了引起情绪上的痛苦和渴望,孤独还会导致抑郁症、自杀倾向和行为、敌意与睡眠障碍。更重要的是,孤独对我们的整体健康具有惊人的破坏效果。它能够影响心血管系统（导致高血压、体重和胆固醇指数增加）、内分泌系统（应激激素增多）甚至免疫系统的正常运转。不妨举例说明孤独是如何直接影响我们的身体健康的。

简介：<正>在电视上有时会看到,当一场激烈的球赛正在进行或在中场休息的时候,会有那么个别人乘警察不备冲破警察的阻挠,跑到运动场上赤身祼奔。人们不禁会问,这些祼奔者怎么这样不知廉耻?他们的动机是什么?会不会是精神病,还是一些性解放者?有关专家指出,原因可能是多种多样,但从心理角度上来讲,很大一部分人源于“情绪便秘”。

简介：【活动背景】中学生正处于自我同一性发展的高峰期,开始反观自己,倾听自己内心的声音。但是,自我分析能力还比较弱,容易陷入＂死胡同＂,产生不良情绪,陷入情绪困扰而不能自拔。为此,本课以情绪ABC为理论支撑,教授学生合理情绪疗法,帮助学生成为自己的情绪诊疗师,认识、识别不合理情绪产生的原因,调节、改善不良情绪。【活动目标】1.了解情绪ABC理论,知晓情绪产生的路径;2.理解不合理信念的特征,学会辨别不合理情绪;

简介：也许，只是谁也没有想到的一次心理测验，俄国音乐家斯特拉文斯基作曲的芭蕾舞《春之祭》，在首次公演的时候，竟然掀起了一场轩然大波——乐池中传出吱吱嘎嘎的声响，不规则谐和的音调及变化频率地拍节符号，表现着一种原始的、野蛮的和情感放纵的音乐气氛，像“大地的苏醒，鸟兽的抓挠，咬啮的抖动”。

简介：<正>目前已比较清楚的知道,高血压、心脏病、感冒、胃十二指肠溃疡、肺结核、支气管哮喘、月经失调、某些皮肤病、精神病等的发病,确与精神因素有一定关系。但是不良情绪怎样致病,良好的情绪又怎样有利于疾病,其内在病理变化如何?虽经生物学、心理学等大量的研究,仍知道得不很清楚。现综合一些国外的实验资料,可能对我们正确认识疾病,对待疾病会有一定的启发和帮助。

简介：【活动目的】1．使学生实际体验“对同一件事，不同的想法会引出不同的情绪”的事实。2．了解同一事件，会有许多不同的想法，我们的想法决定我们的情绪反应。3．能区分事件（A）、想法（B）和情绪（C），并能初步学以致用。

简介：情绪社会信息模型（EmotionsasSocialInformationModel,EASI）是从情绪社会功能研究取向发展而来,它扩展了传统的情绪个人效应研究,构建了一个统一的情绪社会功能研究框架。EASI模型以情绪的信息功能为理论核心,认为情绪通过引发观察者的情感反应和推理过程两条路径来影响他们的行为,且情感反应和推理过程对观察者行为的预测能力还取决于观察者的信息加工的动机和社会情境因素这两个调节变量。新近研究为EASI模型提供了证据,证明了EASI模型在某些情境中可以有效预测情绪对人际效应的作用。未来的研究还需深入探讨东方文化对情绪推理内容形成的影响机制、混合、模糊以及动态情绪的系统研究、EASI模型在不同社会情境下的适用性以及情绪人际效应和相关学科的应用拓展。

简介：目的：探讨大学生的乐观人格、自我和谐与心理控制源的关系。方法：采用生活取向量表修订版（LOT—R）、自我和谐问卷和心理控制源量表对286名大学生进行调查。结果：大学生的乐观人格与自我和谐之间存在显著的正相关；大学生的乐观人格和自我和谐与心理控制源各因子之间呈显著相关；内控性和机遇对乐观具有预测作用，内控性、有势力的他人和机遇对自我和谐有预测作用。结论：大学生的心理控制源能显著地预测乐观和自我和谐。

简介：探讨了婚姻关系中自尊、情绪表达、情绪表达冲突与婚姻满意度之间的关系。186名被试完成了自尊、情绪表达、情绪表达冲突与婚姻满意度问卷。结果发现：低自尊导致了高情绪表达冲突，且高情绪表达冲突不利于伴侣的情绪表达和婚姻满意度；自尊通过情绪表达和情绪表达冲突影响婚姻满意度；男性的情绪表达冲突高于女性，且自尊通过情绪表达冲突影响婚姻满意度的间接效应在男性中更为明显。

简介：“我的孩子竟然有了自己的小秘密，可从来不和我交流。”很多家长和幼儿园老师都遇到这样的难题，孩子匣慢长大，却越来越不爱和大人说话，变得任性、孤立，让大人们束手无措。