简介：抑郁症虽然病因尚不十分明确，但它是一种有明确生物学基础的疾病。家系、双生子、寄养子研究都提示个体的遗传素质对抑郁症的发生有着重要作用，其遗传方式可能是多基因遗传。

简介：文化心理学独立成为一门学科已有30余年，但其研究成果对理解信仰改变体验的贡献却非常有限。在本文中我们提出“宗教的文化心理学模型”，并以这一全新的理论框架对LewisRambo和CharlesFarhadian的著作《牛津宗教皈依手册》进行分析。该手册所汇集的论文以个体或／及其社群的重大信仰转变为主题，并对之做了广泛、多视角的讨论。本文对《手册》中与文化心理学理论相符或相悖的案例加以分析，并着重探讨了自我、社群和宗教的本土化理解，以及如何应用本土化的视角去解读宗教信仰的改变。在宗教的文化心理学视角下，文化、心理和宗教现象是相互交织、彼此影响的关系结构。因而无论微妙细致或极端激进，从一种文化／心理世界向另一种文化／心理世界的转化都是一次重大的转变。我们将引用《手册》中三个灵性信仰改变的事例（分别来自穆斯林、基督新教和传统犹太教）以及其他一些宗教的文化心理学领域的研究对前述观点加以剖析。

简介：弯腰是一种智慧在加拿大魁北克山麓，有一条南北走向的山谷，山谷西坡长满松柏、杉树等，东坡却只有雪松。原来，由于风向问题，每次漫天大雪时，东坡的雪总比西坡的雪下得大而密。所以，西坡植被茂盛，而东坡其它植被都被大雪压死折断，唯独雪松。每到雪积压到一定程度时，它那富有弹性的枝权就会弯曲，让雪滑落下来。无论雪下得再大，也完好无损。

简介：前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基说过：“母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们，母亲的幸福要靠孩子去创造”。对于每个家庭来说，孩子都是父母的心肝宝贝，是父母的希望和未来，是父母心中永远放不下的那份牵挂和担心，也是父母在困境中不断奋斗或支撑下去的动力。父母无不希望子女能生活得幸福快乐，因此竭尽所能地为孩子的成长努力着、拼搏着。

简介：1930年初秋的一天，东方刚刚破晓，一个只有1.45米的矮个子青年从位于日本东京目黑区神田桥不远处的公园的长凳上爬了起来，他用公园里的免费自来水洗了洗脸，然后从容地从这个“家”徒步去上班，在此之前，他因为拖欠了房东7个月的房租已经被迫在公园的长凳上睡了两个多月了。

简介：在大学生就业难的背景下。知识难以改变命运又成了一个话题，仿佛文革浩劫中“读书无用论”的再版。确实，我们也看到学了很多知识的青年，工作待遇还不如学历比他们低的人。那么，知识是否真的无用？非也!依照佛法，知识是智慧的基础，只有“转识成智”。才能改变境遇，改变你的“命运”。

简介：在以色列，一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动，施舍物有3种：400新谢克尔（约合100美元）、一套西装和一盆以色列蒲公英。施舍过程中，行为学家搞了一个统计，统计结果是：近90%的乞丐要了400新谢克尔，近10％的乞丐要了西装，只有百分之零点几的乞丐要了蒲公英。

简介：常常，你无法改变一个男人。男人之所以愿意回家，是因为家里能让他随心所欲。你要做的。不是为他制定一个什么标准，而是接受他这个真实的人，欣赏那些优点．面对缺陷坦然处之。

简介：有命运，但是命和运是会改变的。有人说不能改变，我觉得会的。如果不去努力，这个运永远不会来，你努力了，这个运不一定采，你不努力肯定没有运。我很小的时候父亲就讲了，你这种鬼思想，早生30年，一定被枪毙掉了。讲得有道理。我这个运还是不错，生在这个时代。而且我这个运还相当好，做互联网挺好的，刚好我是做教师的，教师最大的愿望是学生超过你，这是我很好的命和运。

简介：<正>我们身上都或多或少的存在着一些自己不甚满意的不良性格和习惯。因此我们常常力图进行某种自我改变以更加完善自我。但是这种改变不是轻而易举就能完成的,总要遇到抵制这种改变发生的各种“阻抗”。第一种常见的“阻

简介：本案例报告的是一名高一男生孤僻自卑、不愿与人交流的心理问题案例。该报告从当事人生活情境的相关要素出发分析其成因,进而通过面谈、与家长沟通、引导学生学会尊重他人等方法实施干预,并取得良好效果。

简介：健康在新的一年里，多走路、多出汗、多微笑，有7种方式可以让你健康常在：

简介：一、医学与心理学医学心理学（medicalpsychology）是研究心理因素与健康的相互关系，研究心理因素在疾病的发生、预防、诊断和治疗中的作用的科学。

简介：文章从人性观、健康观、致病观和致病机制三个方面对艾利斯的心理病理观进行了归纳总结，从而指出心理疾病是由于人格结构的失衡导致的。

简介："改变世界"是指无产阶级解放全人类并最后解放自己的社会历史活动。由于不想、想不到和做不到,这一活动在马克思以前的哲学家视野里是不可能存在的;马克思哲学之所以主张"问题在于改变世界",是由于自然科学长足发展所预示的科学世界观的形成,大工业发展所预示的社会发展未来的趋势,作为大工业主体的工人阶级的要求,以及这种趋势和要求的正确反映的前期理论准备,使"改变世界"成为可能。然而,真正地现实地"改变世界",有一个理论和认识上由抽象向理性,具体、历史发展中的理论向实践和实践进程中的跨越相完善的转化过程。这对于我们以清醒的头脑理解和实践"改变世界"有着重要意义。

简介：有个叫詹姆斯的推销员，来到：一个小城镇，拜访一位房地产经纪人，想让他参加一门名为“销售与商业管理”的课程。

简介：<正>书名:集体心理学(研究的方法论问题)作者:A.顿佐夫本书是苏联高等和中等专业教育部批准的高等学校学生和"心理学"专业学生用的教材出版年代莫斯科大学出版社1984年出版目录导言小型群体和集体是心理学研究的对象;兴

简介：

简介：康吉莱姆把＂生物规范性＂看作有机体在病态状态下创造新的功能性规范的能力。从康吉莱姆的这一定义出发,可进一步分析皮亚杰如何从儿童认知心理学的角度研究儿童道德规则意识的起源,以及儿童道德规则意识在不同年龄段的演化。通过分析托马塞洛如何从人类认知的文化起源视角,比较文化因素在非人灵长类动物和儿童个体发育中的不同作用,则可发现＂语言的建构作用＂对于人类规范性意识发展的基础作用。把康吉莱姆和皮亚杰的理论联系起来,并以儿童创造和改变规范的心理学研究为例,是揭示规范性概念的理论内涵的一种路径。

简介：第一句话：优秀是一种习惯这句话出自古希腊哲学家亚里士多德之口。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的方面基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。有的人养成了很好的习惯，有的人养成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。