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  • 简介:字母基本功P和p的书写关键是竖线要直,弧线要流畅。R的书写关键是竖线要直,弧线要流畅。r的书写关键是上方分叉的位置不能高到粘连在起,也不能低到像v样。

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  • 简介:天,迎来了高中毕业二十年后的首次同学聚会,没联系上的女同学有十来个.为了方便来日联络,召集人王班长在共餐时建立了微信群,建议生活委员伟同学担任“秘书长”,让他想尽办法把没联系上的拉进来,争取下次聚会时个都不少.

  • 标签: 字错
  • 简介:字母基本功K的书写关键是每笔的直线都必须要直,下方应比上方稍宽;k的书写关键是起笔竖线要直,右侧的弧线要流畅,整个字母应笔完成。L的书写关键是竖线与横线要直;l的书写关键是起笔竖线要直,待触及第三条线时再向右上方提起。T的关键是横线与竖线要直,先写横线再写竖线;t的书写关键是起笔竖线要直,待触及第三条线时再向右上方提起,然后再写横线。

  • 标签: 右上方 三条 丁冰 发微
  • 简介:字母基本功Z和z的书写关键是笔画要直。

  • 标签: 字进
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  • 简介:摘要笔者从“宋词库”中选择了75首宋词作为文本进行课内教学。为取得较好的教学效果,对选择的宋词,以词作者为单元进行了整合。李清照酷爱花,在她的词中,花作为主要的意象频频出现。本文主要抓住李清照之词中“花”的意象,随着她的人生经历、情感的发展变化走进她,让六年级的学生对这位“才女”从少女情愫到思妇情结再到寡妇悲怆的生命流程及其情感有个比较系统的了解。

  • 标签: 李清照花的意象清新明快活泼情愁哀愁国恨
  • 简介:人的名字虽说是个人的符号,但这个符号并不简单,他和个人、家庭、社会息息相关。看了《民主与法制》杂志2015年第30期题为《“孩子不随父母姓”背后的法律透视》文,笔者认为,随着社会多元化发展,现代人对孩子起名越来越随意,有必要规范起名的“秩序”。

  • 标签: 《民主与法制》 多元化发展 现代人 符号 个人 社会
  • 简介:王国维的《人间词话》有云:“‘红杏枝头春意闹’,著‘闹’而境界全开。”个“闹”,运用通感手段,化视觉印象为听觉感受,将春色点染得十分生动,让人真切地感受到了蜂飞蝶舞、春意盎然的环境氛围。清人刘体仁云:“‘闹’,卓绝天古。”

  • 标签: 风流 视觉印象 环境氛围 王国维 感受
  • 简介:对于语文教材中的些课文,教师可以根据不同文本的特点,从主旨、题目、线索等方面加以概括和提炼,实现更好的"聚焦"。在研读课文时,教师做到有所选择,有所舍弃,有所浓缩,有所侧重,也是语文教学的"减肥"之道。

  • 标签: 研读 概括 提炼 有效
  • 简介:1899年2月3日,冬日里极为普通的天,北京胡同里极为普通的处,他,出生了。2岁不到,他的父亲离开了人世。而他的母亲,并不识字,“白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆;晚间,她抱着盏油灯,缝补衣服,直到半夜”。他的母亲,就这般“丝毫不敷衍”地维持着家人的生计;他的母亲,就这般用自己的生活告诉他——只要勤劳,便能自食其力。

  • 标签: “勤” 母亲 衣服 同里 生计
  • 简介:细读教材文本,不难发现,作者用这、这句,而不用那、那句,总是那么恰到好处、不可替代地表达着那份特有的情意,句总关情。教学中,教师应当捕捉与瞄准这些言语表达的"佳妙"之处,引领学生仔细体味。

  • 标签: 言语表达 教材文本 四字词语 教学片段 语言文字 言语形式
  • 简介:情感是人们对客观事物的态度,是人们对客观事物能否适合主观需要的心理体验,展现出客观事物与人的需要之间的关系,是人们的种应有的需要。它对于高中学生的学习,特别是政治学习,有着十分重要的意义。

  • 标签: 政治教学 情感 教学方法
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  • 简介:摘要设计种用于临床护理的开口式带短裤,起到压迫止血和防止外敷料脱落的作用。医护人员在进行肛肠科手术后的护理工作中,根据病人的体态,方便地根据松紧的要求固定住带,不会出现像以往的丁字带使用固定带条进行打结固定时,难以控制收紧、放松长度的问题;同时,避免了目前丁字带在使用的过程中,丁字带上的固定带条在病人身体上产生勒痕而带来的不适。

  • 标签: 开口式一字带短裤 丁字带 护理
  • 简介:八月,帝病危,眼前众人片肃穆.距万妃过世已有数月,她生前人人都说她祸乱后宫,残害皇嗣,他知道却不在乎.他只记得那天.时隔多年,却清晰如昨.

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  • 简介:古文字中存在形表示多词的现象,其中种情况是既表示具体的事物,又表示跟事物相关的抽象概念,后来才采用改变笔画或加区别符号的方式把它们分化开来。本文据此指出,“壴”象鼓形,也是形表示多词,表示具体的事物是“壴(鼓)”,表示抽象的概念是“豈(凱)”,后来采用略改变笔画的方式分化出“壴(鼓)”“豈(凱)”二。《说文》“難”古文“”、“艱”籀文“囏”所从之“壴”“喜”都是“豈”之异体,在二中都作声符。“”所从之“壴”是未分化的“壴(豈)”。“囏”之“喜”旁所从之“口”既可能是羡符,也可能是区别符号。如果是前者,则是未分化的“壴(豈)”;如果是后者,则是已分化的“喜(豈)”

  • 标签: “艱”字籀文 “難”字古文 一形表示多词