简介：儒学本是东方的一种古老的学术文化，其成为当代的话题并引起世人的关注，乃是20世纪80年代以后的事，70年代东亚经济起飞，特别是80年代以来东亚现代化的推进，显示出一种有别于欧洲的“集团主义人文类型”的现代化模式，不仅令西方经济界瞠目，而且使得许多西方人士意识到：亚洲今天发生的种种革命性变革背后，有一个传承数千年的历史背景，今天，我们欲在世界历史进程中追寻儒学变化的踪迹，必须具备东西方文化对比的大视野，应该说，东方文化与东方哲学，即是我们了解东方儒学的大背景。

简介：儒学全面影响中国传统社会,只有摧毁儒学传统的建制,——读余英时先生著《现代儒学论》之后　　在传统中国

简介：儒学全面影响中国传统社会,只有摧毁儒学传统的建制,——读余英时先生著《现代儒学论》之后　　在传统中国

简介：当代第一部儒学通史──评《中国儒学》张宗尧谢祥皓、刘宗贤所著《中国儒学》（四川人民出版社１９９３年５月版），为我们全面、真实、准确地勾画了传统中国儒学发展的基本轮廓。著者以其深厚的功力，深邃的历史眼光，在翔实周密地考证辨析之基础上向读者奉献了儒学研究...

简介：<正>杨教授、陆教授、各位嘉宾、各位老师:我感到非常荣幸,能够在中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学研讨会上发表有关于儒家人文精神的报告,我现在还处于一个思考的过程,所以这个报告还只是算目前所

简介：

简介：摘要:青年人作为建设社会主义新中国的储备力量，是新中国未来的中流砥柱，现如今，在社会的发展，时代的迁移中，青少年的成长教育中也滋生了很多问题，如何完善青年的教育缺口，是当今重要的话题。 而儒家思想，是中国影响最深远的学派，其影响渗透到了如今中国人民的生活的方方面面，对于儒家学说进行批判性的继承，从中国从古至今影响最深远的儒家学说中汲取营养，着眼于传统的儒家思想，汲取儒学为当今社会有益的元素，寻找解决问题的思路。

简介：由浙江省社会科学院主办，国际教育基金会、佛光人文社会学院、杭州师范学院、宁波社会科学研究院参与合办，国际儒学联合会、中国孔子基金会、香港孔教学院赞助的“当代儒学国际学术研讨会”，于2004年4月2日至6日在美丽的杭州西子湖畔隆重举行。出席会议的学者共

简介：王晖的作品是一种很传统,很温柔的东力式工笔,但作为当代青年女艺术家,在看似传统的绘画中,还借鉴了许多现代构成的元素。我们当代艺术最大的一个特点,或者说是一种有别于传统绘画的创作手法及理念,那就是挪用和借喻,而王晖恰好将这种手段发挥到一个极致。在王晖的创作中,总是出现一个典型的代表意象,

简介：孔子是儒学的创始者，他教导学生子夏时日：“女（汝）为君子儒，无为小人儒。”意思是说，你要做君子儒，不要做小人儒。所谓的君子儒，就是把天下装在心中，不光盯着自己的利益。当今社会，小人儒不少见，而君子儒鲜见。

简介：打通了性与天道、 道德与宗教、超越与内在、圆教与圆善,他主张把作为哲学或宗教的儒家的问题转化为儒家的哲学性与 宗教性问题,《儒家宗教哲学的现代意义》

简介：打通了性与天道、 道德与宗教、超越与内在、圆教与圆善,他主张把作为哲学或宗教的儒家的问题转化为儒家的哲学性与 宗教性问题,《儒家宗教哲学的现代意义》

简介：以“伦理主义”为特征的儒学在当代中国已经失去也应该失去“国家哲学”的地位，发挥不了也不应该发挥“兴邦治国”的指导作用。不过，儒学在当代中国社会中并非没有任何地位，起不到任何积极作用。在社会主义市场经济建设中，儒学虽然不可能也不应该占据“主席”之位，但能够也应该处于“宾席”之位；不可能也不应该起决定性的“指导”作用，但却能够也应该起辅助性的“帮补”作用

简介：声母类化、变韵、半元音声母、撮口呼韵母等问题是当前闽东方音研究的焦点。声母类化作为语流音变的一种典型范例,近百年来一直受学界高度关注。实验语音学、生成音系学、历史层次分析等理论与方法的引入,使声母类化的演变机制得到深入挖掘,可济传统的历史比较法之不足。田野调查与方言文献研究的加强,使闽东地区变韵现象的分布及特征得到揭示,近十年来涌现出许多新结论。半元音声母与撮口呼韵母的研究,既是历时研究的需要,也与声母类化、变韵等问题的研究相互融合促进,将闽东方音的研究引向深入。

简介：《儒家政治思想》第76页,但徐复观在儒家政治理想的重建中,见《儒家政治思想》第205至206页

简介：源自民间的孔子儒学具有本然的民间草根性、普适性和实践性。孔子儒学反哺民众，使原生态的民间草根儒学文化元素系统化、理论化，强化了实践理性精神。传统民间草根儒学建构了一套行之有效的系统化、大众化、普适化传播机制。民间草根儒学传播机制的研究与重建，有利于加强社会转型期思想道德建设，匡正道德失范与诚信缺失；有利于建构我国民族化、大众化、时代化的普适价值；有利于推动社会主义核心价值体系建设，创造良好的文化环境，促进社会的顺利转型，增强文化软实力。

简介：本文主要探讨在走向现代化、后现代化过程中,中国社会所面临的信用缺失现象及其成因.认为剧烈的社会变迁、东西方文化的交流碰撞、商品经济大潮的冲击,无疑使传统的信用体系及观念受到严峻的挑战.因此对传统儒学的诚信理论进行转化性创造并重建解读体系以教育国民,是一个十分重要的课题.

简介：摘要：随着生产技术的发展和生产能力的提高，人类生活发展栖息的空间不断扩大，资源消耗日益增长，污物排放增多，生态环境承受的压力不断增加。人作为具有主观能动性的特殊生命体，其于生态自然的伦理关系的思考与讨论从未停止。先秦儒家也早已对人与自然，人与天的关系进行了阐释，认为不论是从内在路径的德性仁义还是外在路径的实践方法，都要遵循自然规律，按“时”守“节”，取用有度，才能做到人与自然和谐共处，达到绿色可持续发展的境界。

简介：摘要：儒学在俄罗斯的传播已有一千多年的历史，经历了几个不同的阶段，由最初传教士通过译制儒家典籍传播儒家思想，到俄罗斯学者们正式研究儒家文化，再到苏联时期对儒学的“冷淡”，最后重现“儒学热”。近年来俄罗斯重新掀起“儒学热”，儒学受到越来越多俄罗斯人的追捧，其动因主要在于俄罗斯主流意识形态和社会价值标准的转型需要、中国实力提升的启示和两国文化沟通的需求。儒学在俄罗斯的传播使得儒家典籍出现大量俄译本，俄罗斯人对儒家文化的认知不断深入全面，越来越多的俄罗斯人开始关注儒学。

简介：摘要本文简要分析了东方园林的思维基本概念，深入研究并探讨了以东方园林的思维为基础营造当代的建筑空间，便于今后更为科学合理地将东方园林的思维基本概念渗透至当代的建筑空间总体营造上，提升当代的建筑空间总体营造效果。