简介：本文从中国美学的立场，对中国艺术提出两点看法：第一，中国水墨画是一种很纯的艺术，是一种形式化、心灵化的艺术，即抽象的笔墨形式直接呈现生命情调、心灵节奏的艺术；第二，中国古人重视日常生活的审美，在目常生活中营造一种诗意弥漫的“氛围”（“境”），这种“氛围”给人以完整的生命体验，引发多种感觉器官的美感的交会。这两点对我国艺术在当代的发展提供了启发。

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简介：这是一件和两个肉包有关的事，我至今仍记忆犹新。事情发生在今年暑假。

简介：《艺术界》于2010年二月号改版距今已有四年，在这四年里，中国当代艺术圈发生了许多微妙的变化，尽管这些变化不如二十年前那么具有戏剧性，但这个艺术舞台的主角在没有任何提示中经历了从艺术家到策展人的变化，今天，收藏家站在了聚光灯下。全国目前拥有五百多家私人美术馆。今年3月28日，刘益谦和王薇夫妇创办的龙美术馆（西岸馆）正式开馆，其现当代部分的收藏和展示可与公立美术馆媲美。预计在五月香港巴塞尔艺术展期间，印尼华侨余德耀创办的美术馆在上海开馆，它是否将成为大陆甚至亚洲最重要的收藏和展示西方当代艺术的机构？中国真的进入了藏家时代吗？它会给本土的艺术实践带来什么样的影响？在亚洲地区以至西方社会，将形成怎样的新格局和关系？

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简介：我曾花费一个冬天和一个春天,为广东粤剧艺术家红线女写了一本《红线女速写》。在那些日子,我和她天天见面,也不时听她谈到“马先生”。我当然知道指的是马师曾,可也奇怪,每每红线女那句“马先生”入耳,我就先入为主想到了马连良!我从十几岁在北京开始听京戏,听的最多也最热闹的就是马先生!他的戏有趣味,那种风格也适合年轻人。那时,我只是千千万万京剧爱好者当中的一个,我只是台下迷

简介：从早期由平面延伸至立体的几何概念设计，到用“男女”、“如花”、“huhhuh”的文字与图案印花来对原本含义进行消解与调侃，设计师张达的服装品牌“没边”将日常琐事视为创造力的素材库，并善于将偶然的兴趣点成功转化成有思考有表情的设计。宜家洗碗布、棉袄或缩绒羊毛针织面料被设计为更适合东方人体型的平面剪裁，劳动的动作、行走的姿态都被设计者考虑在内——张达试图用这些生活给予自己的启发，一并回馈穿着者。

简介：我与雕塑我不是雕塑家,半生怎么做了雕塑?这不重要,因为雕塑对一个艺术家来讲,它只能是一种表达我对这个世界理解的表现形式.

简介：钢琴弹奏如何得心应手是困扰钢琴弹奏者的常见问题。从钢琴触键入手,提出钢琴弹奏的触键最佳点的概念,即触键最佳时刻和最佳方式。进一步探讨获得钢琴弹奏的触键最佳点的生理和心理条件,倡导＂享受弹奏＂的钢琴弹奏与教学理念。

简介：两只老虎，两只老虎。跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。

简介：刘慧慧，今日美术馆学术和馆藏项目主管东方艺术·大家：午后3点你通常都在做什么？刘慧慧：上学的时候会常喝茶。现在会喝点现有的东西。

简介：近日，国家行政学院科研部主任韩康教授在北京市委讲师团举办的学习十五届五中全会精神系列辅导讲座上，从新概括、新提法的角度阐述了“十五”计划中７个新的发展思路和改革思路：１．“三位一体”的发展结构战略性调整，即产业结构、地区结构和城乡结构三位一体协调发展；　２．以信息化带动工业化的跨越式发展，也就是说我国的信息化和工业化发展的任务要同时完成，韩康教授认为这是对传统工业化发展模式的突破；　　３．制定了一个西部大开发的初步时间表，即５至１０年里，要使西部的基础设施和生态环境的建设有明显的变化。韩教授称之为西部大开发的“一期工程”；　　４．制定了一个可持续发展的初步框架，即一个适合中国国情的可持续发展模式；　　５．人才战略是科教兴国战略的核心；　　６．国有经济改革和所有制的结构调整相结合；　　７．建立按劳分配和按要素分配的新型分配体制，资本、技术等要素参与分配。“十五”计划的七点新提法

简介：独石是指脱离母矿零星散落各处的石材。田黄为独石，但无母矿，前人形容其为“无根而璞，无脉可寻”。本文不论及田黄。从理论上讲，寿山石所有石种均有独石的可能。但市场上较常见和多见的为牛蛋石和鹿目石。独石脱离母矿后，在其形成过程中，受到机械力和化学力的反复作用，

简介：导演和原作在精神上的“契合点”是一切电影改编的起点。从浅层次看，这个契合点指的是饱含着情感体验的生活；从深层次看，这个契合点指的是“诗意的契合”与“艺术的想象”。其中艺术想象的过程既包括融入作品、入乎其内的“顺化”过程，又包括表现自我、出乎其外的“同化”过程。这些“契合点”在改编创作的过程中，处于主客观融合的交涉部上，并对改编的合力起决定和协调的作用；在审美的结构上，可能出现在六个层级的任何一个层级上，其同化和顺化的“合力”决定了电影的风貌。改编的过程正是小说和导演之间相互发动、相互深入的过程；成功的改编也正是对这些契合点的忠实、强化、扩大、生发。

简介：自印象主义出现以来,艺术围绕着功能和艺术家与现实的关系,以及表现手法进行变革,一反以往重理性和写实的传统,不断地寻求新的观念和新的创作手段。从古希腊到文艺复兴至十八、十九世纪,古典的艺术模式统治了整个艺术发展史。古典艺术的核心是摹拟和理性。艺术成为反映现实的手段,是信息、教意传导的工具。艺术粘属于宗教、政治、道德,与文学、历史、哲学有着不可分割的联系。古典艺术强调理想的共同美,不注重个性。宁静、典雅、和谐、均衡是艺术的法则。古典的形式

简介：在距离广州两干三百多公里的四川省甘孜州德格县，有一片广衷的草原。草原上生活着一群藏旅同胞．他们以游牧为生．有一定的流动性。德格县的公办小学非常少．离牧民居住的地方也比较远。而当地有很多寺庙散布在山间、牧区．这些寺庙创办了学校，免费提供课本和学习用具，所以大部分牧民都将孩子送进了就近的寺庙学校。

简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：大美荷梦,用美丽的画卷描绘祖国的大好河山;大美荷梦,用世上最动人的诗篇歌颂祖国永恒的春天;大美荷梦,在这初夏,解人心疲,沁人心田。'民之魂,文以化之;国之魂,文以铸之'。书画是中华文化的突出标志,称之为国粹的宝贵遗产。它讲究传统与继承,讲究变化,讲究功底与兼容,讲究美感与视觉震撼,更讲究辩证关系。中国画创作,其核心在于'外师造化,中得心源'。