简介：宣武门堂,因地处京南,又称'南堂',是北京城内历史悠久的天主教堂。1996年,该堂列名全国重点文物保护单位。南堂原为明神宗皇帝批给来华耶稣会士的住所。明万历三十三年(1605),意大利耶稣会士利玛窦将其改建成一座规模不大的经堂。

简介：摘要2018年4月，上海市委及上海市政府召开全力打响“四大品牌”推进大会。上海全力打响“上海服务”，“上海制造”，“上海购物”，“上海文化”四个品牌。其中“上海文化”是一个城市的底蕴，也是核心竞争力，主要聚焦红色文化、海派文化和江南文化。

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：摘要本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：也就是中国艺术和中国美学所谓,中国艺术和中国美学之所以,可以说它们是在向中国艺术和中国美学靠拢

简介：也就是中国艺术和中国美学所谓,中国艺术和中国美学之所以,可以说它们是在向中国艺术和中国美学靠拢

简介：也就是中国艺术和中国美学所谓,这在中国哲学和中国艺术中本是一种固有的联系,中国艺术和中国美学追求

简介：其中对意境的营造是山水画创作的最高美学追求,意境构思立意构图选材绘画语言　　　　一、意境的内涵　　　　,　　1.构思与立意　　一幅山水画意境的如何

简介：　　在中国古代哲学中,我们知道虚与实也是中国古代艺术美学中常用的一个概念,中国古代哲学精神是以道德为精神

简介：摘要我国是一个社会主义发展中国家，我们国家在成立的道路中历经了沧桑，结合中国的国情发展的中国的马克思主义哲学化从根本来说是为了回答“中国未来的道路”，就是中国发展的未来要走什么样的道路，中国化马克思主义哲学在不同的时期对于这个问题都有自己的回答，马克思主义中国化在近代以及现代都有自己独特的意义，马克思主义哲学中国化之后我们建立了社会主义社会，中国道路的哲学表达就是结合中国的国情将自己国家的现状套用到科学的马克思主义之中探索出适合自己的道路，习近平新时代中国特色社会主义是与之前的国家发展指导理论它们是一脉相承并且与时俱进的我国发现的理论指导。本文主要讲述的就是马克思主义哲学中国化以及中国化的哲学道路表达。

简介：　　　　一、冯友兰论情感与发展民族哲学的关系　　　　民族哲学在冯友兰看来,如此说底哲学,但就民族哲学说

简介：马克思主义哲学与中国传统哲学是现有学科建制中哲学一级学科下的两个主要二级学科,由于高校和科研机构里学科的细化,以往几十年里研究者长期在自己研究的领域内精耕细作,对其他领域涉猎较少,由此形成了这样一种局面:同是哲学学科内的二个学科的界限和距离甚至超过哲学与其他学科的界限和距离。特别是在改革开放前和“改革开放后的前20年”,马克思主义哲学因与我们国家主流意识形态密切相关而在哲学学科和社会精神生活中占据主导地位。

简介：对人在礼中主体地位的强调,强调礼之质高于礼之文,在礼的发展变化过程中

简介：2018年暑假,一部由宁浩和徐峥共同监制,文牧野执导,徐峥主演的电影《我不是药神》引发了一波观影热潮。电影讲述的是一个普通人因为卖药而变成英雄的故事。那么,这部电影到底为什么能还未正式上映就已刷屏,口碑票房俱佳,成为中国票房的一种现象呢?

简介：在以上三个阶段的书法创作中书作的内容也起到至关重要的作用,本文就在临摹和创作的过程中,临摹　创作　他神　我神　相融　　摘要

简介：经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统,有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为“重新认识传统”,一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的“变”与“常”的关系。“变”是指中国文化发展的时代性、阶段性,“常”是指中国文化发展的继承性、连续性。一、经史传统与中国文化的“轴心时期”皮锡瑞在《经学历史》中说:“经学开辟时代,断自孔子删定六经为始;孔子以前,不得有经”①。

简介：中国哲学才能为中国社会的发展服务,中国哲学只有发展了,　　中国哲学的现代建设和未来发展具有前瞻性

简介：中医　精神医学　中国哲学,　　3　中国古代哲学对精神医学体系的两点影响,　　2　传统文化对中国人心理的影响

简介：

简介：