简介：自从西学东渐、西方传统逻辑传人中国以来，中国学术界一直存在中国古代有无逻辑的疑问。随着中国逻辑史研究的全面深入地展开，中国古代无逻辑的声音也同时放大。近年来，程仲棠教授相继发文最后集结成书《“中国古代逻辑学”解构》，

简介：系统地研究中国法律史最早是从清朝末期开始，晚晴时期著名律学家薛允升和法学家沈家本曾先后撰写过关于中国法律史研究的著作。在清末时期，京师大学堂、京师法政学堂等院校先后开设了“中国古今历代法制考”等法律史的课程，供学习者学习。在19世纪20～40年代，中国法律史已经初步形成了学科雏形，其学科形成的标志是出版了一批中国法律史通史以及其他专著，并且出现了大量专家学者。19世纪50年代后，我国法律史研究领域获得了丰硕的研究成果。

简介：经历了对广告历史现象初步归纳总结、系统研究、深入探讨的三个阶段,我国广告史研究进入了稳定成熟时期。目前中国广告史研究有四种范式,分别为：广告的编年史、断代史、媒介进步史、工商美术史,它们从不同角度归纳和总结广告史的研究对象和范畴,明确广告史研究方法和概念体系,对后世广告发展起到启示和借鉴的作用。

简介：中国是世界文明古国之一,与古埃及、印度、巴比伦并称为四大文明古国。地处亚洲东部,濒太平洋西岸的她在延绵不断的五千年文明史中,集累了极其丰富的文化遗产。在这个多姿多彩的历史文化宝库中,数学无疑是其中一颗特别璀璨的明珠.它在世界数学史上,乃至在整个人类文明发展史上都光彩夺目,具有极其重要的地位和价值。中国古代的数学成就如同造纸、火药、指南针、印刷术这四大发明一样,是中华民族对世界文明的一项重大贡献,是值得炎黄子孙珍视的一份骄傲。本文通过对中国数学发展历史的简单介绍,使大家对我国数学发展有个简单的了解。

简介：本世纪以来中国古代文学史的研究有三种倾向：文化心理、历史逻辑和语言意象。就性质而言，文化心理和语言意象两种研究倾向主要属于研究内容方面的拓宽与深化，其区别在于：前者是以文学为中心指向“外部”世界的研究，后者是从“外部”世界指向文学“内部”的研究。而历史逻辑的研究倾向则主要属于研究方法方面的转换。笔者以为，文学史研究革新质的突破点在于历史观、哲学观的更新，亦即思维方式的更新；未来文学史研究的基本走向在于历史与逻辑统一的新思路。

简介：区域史研究是史学自身发展的客观需求。建国后，国内整理、出版了大量的地方史资料，为中国近代区域史研究提供了良好的条件。五六十年代，国内区域史论著以乡土教材为主。八十年代以后，这一分支学科得到了蓬勃发展，无论在省区研究还是城市研究方面，都取得了较大成绩。但亦存在研究对象在区位、范围、专题方面的失衡和理论建树较为薄弱等局限，必须加以改进，方有利于学科发展。

简介：这里说的五帝时代，指的是司马迁《史记·五帝本纪》所记载的黄帝、颛项、帝喾、尧、舜生活的时代，这段历史是中国历史的源头，从汉代到今天一直备受人们重视。西汉司马迁的《五帝本纪》、西晋皇甫谧的《帝王世纪》、南宋罗泌的《路必，是中国封建时代五帝时代研究的重要成果。20世纪初，中国史学走上了现代化的道路。以顾颉刚为代表的“古史辨派”对中国封建时代的五帝研究进行了反思，提出了“层累的古史观”，认为司马迁所记载的这段历史带有浓厚的神话色彩，是商周到秦汉时期的学者如积薪般累积起来的，是伪造的，不可靠的。“古史辨派”打破了人们对五帝时代历史的传统认识，在废墟的基础上中国学者开始了艰难的五帝史重建工作，至今已走过了百年的历程。在这一百年里，五帝史研究在历史学、考古学、神话学、环境科学等方面取得了不少成果，为科学的五帝史系统的建立创造了条件。

简介：<正>西方史学史是研究西方史学本身发展历史的一门学科。在我国,这门学科的建设曾经历了一段坎坷的过程。在这里,简略回顾一下西方史学史从本世纪以来在我国所走过的历程,对于我们在新形势下总结经验,吸取教益,从而更好地推进这门学科的建设,繁荣我国的历

简介：从20世纪80年代以来，中国近代商会史研究一直是中国近现代史研究的热点之一，越来越多的学者把社会学、社会心理学、法学、政治学等相关学科的理论与方法引入商会史研究，摆脱了表象的陈述，越来越显示了商会史研究的特色，文章试图展现商会史研究的现状及动态，尽量发掘新视角。

简介：近年来舆论史的研究逐渐兴起，但仍很薄弱，重要原因是不被新闻学与传播学的承认，而作为历史中的专门史也未被重视。对中国舆论史的研究有助于以史为鉴、深刻理解中国当前的舆论环境、建设有中国特色的舆论学和扩展新闻传播史的研究，它是新闻学与传播学的重要组成部分，其研究对象应该包括自古至今的舆论历史，而不仅仅是新闻媒介出现后的舆论。

简介：对艺术中风格发展的解释,在西方形式美学理论支持下发展出的风格分析、图像学等研究方法,图像学研究在尝试解决风格分析遗留下的问题

简介：道教文化则从,道家和道教文化所起的作用,所以黄帝历来是道家和道教所崇拜的人物

简介：近年来，中国近代史研究取得了很大的进展，提出了诸多新的见解。其中有些涉及中国近代史研究的原则性问题，已引起了学者们的关注和讨论。1．关于中国近代的社会性质。中国近代是半殖民地半封建社会的观点为史学界所普遍接受，但一些学者已明确提出了质疑或否定

简介：1985.197-205.　　[15]陈炳章.五十年来中国之公债[A].中国通商银行.五十年来之中国经济[C].上海,1930.　　[4]贾士毅.民国财政史[M].上海,中国财政经济出版社

简介：应拓宽近代中国内债史研究的领域,近代中国内债史的研究才能更上一个层次,必须把近代内债放到近代中国乃至整个世界政治、经济和军事的发展中去研究

简介：<正>张恒寿(1902年3月24日—1991年3月7日)先生是我国著名学者,生前曾担任中国哲学史学会顾问、河北省历史学会会长。他一生从事中国古代史与中国思想史研究,著有《庄子新探》(湖北人民出版社1983年出版)和《中国社会与思想文化》(人民出版社1989年出版)等书。我跟随张先生研讨中国思想史多年,先生的治学精神给我留下了不可磨灭的印象。

简介：对近代中国的外债（国外公债）研究,how to keep an appropriate rate of the increase of national debt and establish a reasonable structure of national debt in order to guard against and eliminate the financial risks.【关 键 词】公债/内债/财政/近代中国　　public debt/internal debt/finance/modem China【 正 文】　　公债问题,对近代中国的内债（国内公债）研究相对缺乏

简介：韩国的中国现代史研究时间极短,从本世纪70年代中期开始,至今不过20多年.目前韩国中国现代史研究人员达80多人,虽然人数不多,但在一些方面却取得了比较显著的成绩.主要研究团体有中国现代史研究会,研究会每月开两次会议,每次选定两个主题进行报告和讨论.报告和讨论内容被收入《中国现代史研究会会报》.

简介：对近代中国的外债（国外公债）研究,howtokeepanappropriaterateoftheincreaseofnationaldebtandestablishareasonablestructureofnationaldebtinordertoguardagainstandeliminatethefinancialrisks.【关键词】公债/内债/财政/近代中国　　publicdebt/internaldebt/finance/modemChina【正文】　　公债问题,对近代中国的内债（国内公债）研究相对缺乏

简介：相对而言，监狱史研究是一个较为冷僻而特殊的领域，但自晚清以来，经过众多研究者的努力，仍然取得了较多的研究成果。拟对晚近以来海内外研究中国监狱史的著述进行相应的梳理和述评，并就现有研究中所存在的不足以及未来的研究趋向，提出几点个人的意见和建议，期望能有助于中国监狱史研究的深入和拓展。