简介：1.说话要谨慎,多想少说。说话要令人高兴,循循善诱,'怎么说'比'说什么'更重要。2.不轻易许诺,答应了的事就一定要做。3.切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作,只要出色,就不要吝惜赞扬。4.给人以真诚的关注,让每个遇到你的人都感到他(她)是重要的。

简介：很高兴来到广州城市职业学院.之前来开过两次会,知道你们的传统文化教育办得非常有特色,所以当受邀前来做讲座时,我就愉快地答应了.说到庄子,大家都知道,近几年很红火的文化学者于丹也讲过庄子,而且讲得神采飞扬,这是一种讲法.我的口才远不及于丹老师,相比而言,会更强调紧扣原著,这是普通的讲法.《庄子》一书,作为大学生,若能通读一遍是有益的.

简介：30年前，一个年轻人决意离开故乡。临行前，他带着几分惶恐去拜访族长，请求指点。老族长随手写了“不要怕”三个字送给他，说：“孩子，人生的秘诀只有六个《字，我今天先告诉你三个字，供你半生受用。”30年后，从前的年轻人已到中年，他有了一些成就，也添了很多伤心事。他返回家乡，又去拜访老族长，可老族长几年前已经去世。族长的家人取出—个密封的信封对他说：

简介：曾国藩一生为官为将帅，待部下唯以一个“诚”字取胜，且强调“诚”必须出自内心，谓之“血诚”曾国藩强调：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”他科把“血诚”作为自已建功立业的根本与基石。

简介：1、保留意见过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。

简介：人的一生中有许多烦恼,但大多数从来没有发生过。如果没有悲伤,"幸福"这个词是没有意义的。如果世上只有安乐,我们就不可能学到勇敢和耐心。当我们陷入人生低谷时,往往会招致许多无端的藐视。

简介：<正>基本原则一:推销自己,寻求别人的帮助并不可耻。Drew说"不论多么强健、聪明的人都有需要别人帮助的时候。如果你想在生活的旅途上不走太多的弯路,不浪费更多的时间,那么就要勇于把你需要帮助的请求和信息诚恳的传递给别人,那怕他们是对你一无所知的陌生人,寻求别人的帮助并不可

简介：华夏文明，源远流长。在有文字记载的四千余年历史中，创造了传承各个时代思想、文化的不同载体。如：春秋地裂，百家争鸣；战国狼烟，法谋尊崇；大汉一统，赋势如虹：魏晋南北，玄尽民风；唐镇八宇，诗重万倾；宋腰纤细，词柔干钟；元伐文儒，曲愁哀鸿：明清雄末，小说大成…简之，这些传承着不同时代人文艺术的涓涓细流，不仅在特定的历史时代焕发过独有的风采，而且还凝聚着一代精英的思想与心声。最终汇成滚滚大河，形成华夏文明的雄风。

简介：一个人如何通向成功？一个企业如何走向辉煌，2006年6月．由世纪金源董事局主席萄如论先生著作，中国作家出版社出版发行的《为人处世与企业管理》一经面世，旋即在中国企业界引起轰动．成为许多管理人士尤其是私营企业家的青睐，被誉为追求成功人士的必读精华本。

简介：处世的第一原则是“推己及人”的原则，也就是牛顿第三定律：作用=反作用。这就是说，你这样对待别人，别人也会这样对待你。要养成“设身处地”的习惯，经常考虑别人的希望和利益。

简介：

简介：对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。身安不如心安，屋宽不如心宽。观人于临财。观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。失以安为本，得以舍为本；富以仁为本，穷以志为本。看人背后是智者，背后看人是小人。

简介：我认为纯粹为了钱去做是很难成功的。关键是你要找到自己真正热爱的项目。在创立之初，别人可能不理解，你要有面对挫折和困难的勇气。我当初就有这样的经历。——美国雅虎公司总裁杨致远

简介：你不能改变容貌，但可以展现笑容。痛苦来自攀比，幸福来自珍惜。告诉坏消息的人正是愿意和你分担痛苦的人。

简介：低调处世被人赞誉，受人尊重，其主要原因，就在于调门低，不张扬。一个人在生活中能够以平常的举止、平和的心态、平易的风格、平实的作风处事待人，的确难能可贵。

简介：我家居住在一个大院里，院门口有一条瓶颈似的窄弄堂，笔直的一溜儿.在那儿学骑自行车再合适不过了，像被框在规范中。暑假期间，我和两个同伴总是相互扶着在那儿练习骑车，我们正处在眼看要学会却还差点火候的当儿，真让人欲罢不能。

简介：

简介：人生有多残酷,你就该有多坚强。现在让你难过的事情,许久回过头来看都会觉得那不算事,你之所以会把痛苦看得那么重,是因为你经历得不够多。觉得难过的时候,不妨告诉自己,现在正是你蜕变的契机。斩断自己的退路,才能更好地赢得出路……在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸.

简介：81．（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）

简介：最好是把真理比做燧石──它受到的敲打越厉害，放射出的光辉就越灿烂。①──马克思从马克思的理论是客观真理这一为马克思主义者所同意的见解出发，所得出的唯一结论是：沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。（２）──列宁客观现实世界的变化永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。乌克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。（３）──毛泽东注：①《马克思恩格斯全集》第２８卷第２８６页。②《列宁选集》１９９５年第３版第二卷第１０３──１０４页。③《毛泽东选集》第１