简介：本文旨茌对高密度空间环境下城市道路人行导示设计的功能性进行探究。以香港道路人行导示设施为例，通过实地调研，数据分析，及实地观察等方法，分别从香港道路人行导示设施的空间设计及内容信息设计的功能性着手，重点探究其如何应对密集人流、复杂道路空间、多语言、文化信息的传达障碍等问题。

简介：导示系统是室内外公共空间的必备建设内容,但诸多原因导致国内导示系统设计缺乏创新,严重同质化。随着人们对高质量精神文化生活需求的日益增长、城市化和美丽乡村进程的快速推进,提高导示系统创新设计能力迫在眉睫。本文将从导示系统的概念认知、创意切入、设计表现、材料工艺等多方面阐述导示系统的创新设计方法。

简介：摘要随着社会发展越来越快，公共空间、建筑环境和交通环境的结构和功能也随之变得更加复杂，人们互相来往于世界的各个地方，不同语言、地区、文化背景的人们在进行交流中都依赖于导向标识系统的引导，环境工程中交通、区域划分、人流疏导都依赖于导示系统的标识作用。因此，对环境工程中导示系统的应用进行分析研究，有着积极的意义。

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简介：小朋友们．古诗词是我们中国传统文化中的瑰宝．我们请来了著名文化学者陶启君老师来为大家解析古诗。让我们随着陶老师的步伐．一起去领略古诗词的美吧!

简介：“花钱买批评，诚心为读者”一直是我社“求疵”活动的宗旨。如您在杂志上发现任何错误和不足，或有任何建议和意见，请告诉我们。

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简介：在博物馆室内导示识别系统逐渐从传统的“标识设计”演进为“空间操作界面”。以及在出现各式各样表现形式的背景下。相关设计人员应遵循信息表达的准确性、整体风格的统一性、设计风格的独特性和系统管理的人性化等原则，并多使用新材料，尝试多元化的导示功能。运用各种新媒体技术。如此方能使博物馆室内导示识别系统既发挥其应有的导示功能，还可以满足参观者的审美情趣。

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简介：时下，只要你留心观察，各种各样的安全警示牌随处可见。那么，能否起到警示作用呢，值得人们去深思。比如：严禁游泳的警示牌赫然在目，但依然有人下河游泳；严禁超速的警示牌清晰明了，但依然有人拼命加速；严禁烟火的警示牌明了至极。但依然有人吞云吐雾……没有警示牌的地方发生事故，有警示牌的地方也发生事故。如此，是否可以认定警示牌

简介：车行六七里,烟村四五家.当我把头微微靠在火车的窗棂之上,心便从早读的喧闹,作业的山丘,课堂的激昂中过渡出来,渗入这川北平原宁静而又躁动的盛夏.身边是一年不见的大学寝室室友--我们相约去桃花沟远足.去年从师范大学里逃奔出来,我们已经寻到了各自不同的归宿,即使有些想念,有些回忆,也不得不仅在言谈中聊作消遣.

简介：傅抱石的《丽人行》创作于1944年9月，题材取自唐代诗人杜甫的《丽人行》长诗，描画了杨贵妃一行夜间出外巡游的奢华场面。作者用泼墨写意的浓密柳荫作背景，

简介：七十年代中期,我之所以能顺利地分到生化药厂,好像真的应了算命先生的一句话:命中有贵人相助。世上的确有这样一种面容,让人人都乐意望他,就像他在给你温暖、给你安慰似的。郑家雷就长了这样一张温和的、慈善的、讨人喜欢的脸。大而温柔的眼睛,柔软鬈曲的头发,就像是从麻衣相书画下来的济世菩萨。

简介：田汉（1898—1968）宇寿昌，笔名陈瑜，湖南长沙人。现代剧作家、戏剧活动家。出身贫农家庭。早年在长沙师范学校读书，学生时代即喜爱民间戏曲，曾写过《汉阳泪》、《新桃花扇》等小型剧本。后赴日求学，并在东京发表了独幕剧《环娥琳与蔷薇》。归国后，在上海中华书局任编辑，同时任教于大夏大学及上海大学。后与郭沫若等组织“创造社”，又创办“南国剧社”、“南国艺术学院”、“南国电影剧社”等戏剧团体，

简介：田汉（1898—1968）字寿昌，笔名陈瑜，湖南长沙人。现代剧作家、戏剧活动家。出身贫农家庭。早年在长沙师范学校读书，学生时代即喜爱民间戏曲，曾写过《汉阳泪》、《新桃花扇》等小型剧本。后赴日求学，并在东京发表了独幕剧《环娥琳与蔷薇》。归国后，在上海中华书局任编辑，同时任教于大夏大学及上海大学。

简介：丫丫牵着妈妈的手，一边走一边问妈妈：“妈妈，你开车时走的路’叫车行道，那我们现在走的路是不是叫人行道啊？”

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简介：辣椒原产于美洲，14世纪传入我国，故亦称“番椒”，又名“秦椒”、“大椒”、“辣茄”。辣椒有几千个品种，仅我国四川的干辣椒就有100多种。辣椒有辣与不辣之分，甜椒不辣。云南有一种辣椒，奇辣无比，只要舌尖稍微碰一下，就会使人辣得难受，疼痛万分。美国制药专家斯克维尔于1912年制定了测量辣度的方法，后来人们就以他的名字作为辣度的单位。

简介：那年我去了四川，去了好长时间，回来了，母亲怎么会那么高兴？不知拿什么给我好，忙下厨给我炒菜。“喝酒么？”母亲说。我说喝，母亲便给我倒酒。才喝了两杯，母亲便说：“喝酒不好，要少喝。”我就准备不喝了，刚放杯，母亲笑了，又说：“离家这么久，就再喝点儿。”