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  • 简介:是清初文人,被称为“清初十才子之一”,著有《七颂堂集》,在词创作和词学理论研究上均有建树。文章主要从主题内容、艺术特色、风格成因三个层面分析论述刘的词。

  • 标签: 刘体仁 闲适 婉约 隐士
  • 简介:是清初著名文学家、文艺鉴赏评论家,曾官刑部主事、吏部郎中。能诗善画,精鉴赏,被称为清初十才子之一。刘所作诗文颇丰,但随作随丢,不自存稿,晚年自编其诗文集为《七颂堂诗文集》,诗文风格清隽遥深,追求自然。在诗歌创作、诗词理论、收藏鉴赏等方面有较高的艺术成就。

  • 标签: 刘体仁 《七颂堂诗文集》 艺术成就
  • 简介:摘要陈来仁学本体论建构中作为本体的“”不但在道德论范畴具有意义,在宇宙论范畴同样具有意义。因而其在吸收历史上儒家宇宙论观念的基础上说明仁学本体论中的宇宙论内涵,说明仁在宇宙宇宙万有发生、发展过程中作为活生生的生命发展过程而存在。

  • 标签: 仁体 宇宙论 仁学本体论
  • 简介:颜钧(1504-1596),号山农,明代后期泰州学派思想家,也是同时期儒学民间化运动①的重要代表人物.他发展了王艮的"大成仁学",形成一套以为核心、以神为特征、以实践为旨归的"大中哲学"②思想.在泰州后学中,颜钧尤以独特的工夫论及实践著称于世.即以工夫论而言,他将孔子"从心所欲不逾矩"说化为大中哲学的"之方",但在具体进路上,又将之分作两个层次:"从心所欲"与"不逾矩".前者表现为提出"制欲非"、"之妙即在放心"以及"从心、从性、从情"等思想,主张疏导和顺任心性自然流行,此即所谓"放心"说;"不逾矩"即是"知及守,庄莅动礼",意在顺任、放逸之后及时纠偏补正,诉诸知性见闻,并以道德规范约束自己,这是儒学中一贯的"戒慎涵养"工夫.但是从"放心"到"戒慎涵养"的工夫路径,其中所呈现出的阶段性割裂了工夫的连续性和整体性,并且也与他所追求的一圆融大异其趣.本文试就此问题作一探讨.

  • 标签: 工夫论 心体 王艮 后学 仁学 泰州学派
  • 简介:大家从这个标题,应该可以推知我所讲儒家''的大义,就是身心一。以往关于儒家思想阐释的相关论说中,这样的阐述比较少,但我提出这个观点,是有学术依据的;而且我认为从这个角度来阐发,对当代人如何修身养性,如何把''运用到生活当中,是有帮助的,所以就这个观点跟大家做一些交流。

  • 标签: 一体儒家 仁大义 儒家仁
  • 简介:从存在论、感应论、恻隐论、家族论、政治论以及天人相应论这六个面向可以揭示出王阳明一的思想内涵.这六个面向,并不仅仅是阳明论说展开的方式,在某种意义上,也可以说是儒家的观念传递的不同渠道的表现.

  • 标签: 王阳明 一体
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  • 简介:针对锦叶榄的离组织培养条件进行探索,以期建立和完善其离快速繁殖体系,为实现规模化生产锦叶榄种苗奠定基础.锦叶榄的离组织培养与快速繁殖结果表明,以叶片、嫩枝为外植体,MS+3.0mg/L6-BA+0.4mg/L2,4-D+0.3mg/LNAA为愈伤组织诱导培养基,MS+3.0mg/L6-BA+0.4mg/LNAA为不定芽诱导分化培养基,1/2MS+2%~3%蔗糖+0.8%~1.0%琼脂为生根培养基,泥炭土∶珍珠岩=5∶1的配方基质为育苗基质,最终离快速繁殖获得的锦叶榄植株成活率一般在80%以上.

  • 标签: 锦叶榄仁 组织培养 快速繁殖
  • 简介:<正>,是会意字。从人,从二,右边的二是重文。本义为两人相偶、亲密无间之意。所以《说文·人部》释义为:“,亲也。从人、二。”这个字,在甲骨文中没有发现,金文中才有,最早出现于中山王鼎。从中山王鼎的字形来看,应当是两人并列同坐,相与存问,意示亲敬。与《说文》的义相合。

  • 标签: 中山王鼎 中才 智者乐水 己欲立而立人 如鱼在水 箭矢
  • 简介:关中大侠赵逸行走江湖数十年,惩奸除恶,从不留情。近日,赵逸路过祁连山,得知一众贼人在山间结寨,危害过往百姓。闻知此事后,他即刻上山,并立下誓言:赴汤蹈火也要除此匪患。

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  • 简介:摘要“是什么”一直是学者们的热议,仁学之士们都想窥其本质频频借孔子经典语录对其下各种各样的定义,本文反其道而行之,不是研究“是什么”这个孔子亦未直接定义而当今学者仍然不遗余力努力诠释的概念,而是另辟它途探研“什么是”这个问题,从而在更加深刻的层次上掘发出的内蕴。

  • 标签: 仁是什么 什么是仁
  • 简介:万物一是儒家所追求的圣人境界,也是王阳明哲学的依归之所,而此一境界的达成亦有其独特的理论内涵。心与物的关系是王阳明实现万物一的基本透视点,他以"意之所在便是物"规定了价值意义的心物关系,进而将良知作为沟通万物的根据,以仁爱原则贯彻具体事物,在因任事物本性的无我之境中达成心的客观呈露,体现为一个成就差异基础上的"通性"原则。在"精一之道"的视角下,《大学》诸条目皆可融通而为一事,万物一通过"至善"之极则,在"明德"与"亲民"的体用关系中展开自身。

  • 标签: 王阳明 万物一体 心物关系 价值 通性
  • 简介:王阳明"万物一"思想在继承前儒的"仁民爱物"及"天地万物同体"学说基础之上用"仁心"和"良知"来诠释"万物一",并将"一"推至社会人生的至境。学界对其"万物一"说中所蕴含的生态伦理思想讨论较多,本文拟从性别伦理的视角探讨"万物一",由此推衍出三层意蕴:同体之——男女两性平等的性别意蕴;顾惜之情——以仁爱对待女性的性别意蕴;差别对待——肯定性别差异的性别伦理意蕴。同时指出"万物一"与女性主义伦理学中的"关怀"具有理论上的相通点和亲和性。借用女性主义这块他山之石,王学或可开展出更丰富的诠释空间。

  • 标签: 王阳明 万物一体之仁 性别伦理 女性主义伦理 关怀
  • 简介:摘要机械电气一化设备既是科技水平快速发展的产物,也是实际生产操作过程中的实际需求,具有很好的便捷性,同时也节省了设备的运行空间,但许多厂家在购买和使用该设备时都将关注点集中在设备的运行维护上,而忽视了设备的前期安装操作,事实上只有妥善、合理的安装才能够保证设备的正常运行。本文阐述了机械电气设备安装准备阶段,探讨了机械电气设备安装阶段技术要点,谈了机械电气设备的试运行。

  • 标签: 机械电气一体化 设备 安装技术
  • 简介:“一尊大佛岩凿立,风雨千年自安然”。在太原市尖草坪区镇城村西北暮云山上,有一座鲜为人知的耄寺,寺中供奉着观音、黑龙,尤其主像释迦牟尼是座汉代石佛,佛高八米余,坐姿可与四川乐山大佛攀比,“石像屏环而立”,亦为整体凿就,当属我国迄今发现的罕见的汉代艺术珍品。

  • 标签: 供奉 观音 释迦牟尼 风雨 攀比 整体
  • 简介:写关于朋辈的纪念文字,在我,是第二篇,前一篇写日本的中岛碧先生。中岛先生长我三岁,是我最亲密的异国友人。写作本文,最先记起的,是与富共同度过的1980年代。富由山东来北京读博,我已由北大研究生班毕业。我们曾极力向王瑶先生推荐,王先生说他不知'博士'是什么样子,自然是一句推托的话。那时学位制重建未久,王先生还没有招收博士生的准备。后来平原由广东北上,我们又极力怂恿。王先生终于松动,或许是

  • 标签: 富仁 送别富
  • 简介:《韩铭》刻立于东汉灵帝熹平四年(175),后埋入地下。一千多年之后的金哀宗正大五年(1228),被荣阳令李天翼字辅之者发现后移置于荣阳县署。有金代赵秉文、李献能跋语刻于碑之左侧。赵秉文题云:“此碑出京索闾,《左氏传》京城太叔之地。荣阳令李侯辅之行县,发地得之。字画宛然,颇类《刘宽碑》书也。

  • 标签: 《左氏传》 汉灵帝 赵秉文
  • 简介:冰淇淋黄要红(湘潭肉联厂湘潭,411105)莲子,含有丰富的碳水化合物、蛋白质、脂肪、矿物质、天门冬素、β-固甾醇,含有人体所必需的8种氨基酸,特别是富含一般食品中所缺乏的赖氨酸。中医认为:莲味甘、性涩而平,具有养心安神、健脾止涩、补肾涩精之功...

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  • 简介:一在来到里工作之前,其实我对里并不熟悉,只是与其匆匆擦肩一两次而已。曾几何时在梦里,总觉得某时的某一地,其景其物其风土人情,是那样的令人着迷,于是总想将其定格在自己心灵的窗口而

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