简介：儒学的现代化过程就是儒学与西学的调适过程,儒家 现代化 调适  ,而只有实现了对西学和现代化的调适

简介：现代化中的儒家传统马东玉将来儒家传统的命运究竟会怎样？这个问题对一般人来说，似乎并不重要。但是对当代新儒家的传人来说，却是忍心动性的大问题。被世界学术界公认的老一代新儒家粱漱溟、熊十力等已经作古，活动于港台、闻名于西方的牟宗三、唐君毅、方东美等第二代...

简介：论儒家对现代化的调适,中国文化传统的创造性转化,（一）儒家调适的方式 

简介：<正>宏扬中国传统文化,特别是中国传统文化中的主流儒家文化,已经成为一股“热”.人们当然不是为文化而文化,而是为了国家的现代化.在实现现代化的进程中借助儒家文化,在国内外一部分学者中颇有赞成者,而且这些赞成者还举出亚洲(东亚)某些国家和地区作为成功的例证.所谓“亚洲价值”便是这些国家成功地运用儒家思想于现代化的产物.另一方面也有学者对儒家文化能够解决现代化的问题持怀疑态度.本文作者不支持后一种看法.但也不认为,儒家文化能够解决现代化的一切问题.究竟儒家文化在那些方面能够为现代化所利用,这要做具体分析,包括分析已经在现代化进程中获得了较大成绩的东亚国家和地区.因此,本文把观察的视野从中国转向东亚国家的亚洲价值、儒家文化与现代化.

简介：儒学的现代化过程就是儒学与西学的调适过程,儒家现代化调适 ,新儒家恰恰喜欢用西学的各种概念和范畴来诠释儒学

简介：论儒家对现代化的调适,中国文化传统的创造性转化,（一）儒家调适的方式 

简介：儒学的现代化过程就是儒学与西学的调适过程,儒家现代化调适 ,新儒家恰恰喜欢用西学的各种概念和范畴来诠释儒学

简介：民族性格决定着国民的精神状态和基本素质，是国家发展进步的重要推动力量。中国传统文化尤其是儒家文化，对民族性格的形成发展具有重要影响。在社会主义现代化建设新时期，必须认真审视我们国家民族性格中存在的缺憾和问题，深入剖析产生这些问题的历史文化因素和现实因素，从传统儒学思想中汲取营养，对儒家文化进行符合国情实际的现代化改造。

简介：中国法制现代化的进程为何举步维艰、一波几折，而同具有儒家法律思想传统、曾为中华法系一员的日本为何能迅速地成为法治强国？从法律文化角度而言，关键的问题在于能否对传统的儒家法律思想适时地进行改造，从而正确处理好传统儒家法律文化与法制现代化的关系。本文通过对中日法制现代化迥然不同的结果及其原因的分析，比较了传统儒家法律思想在中日法制现代化中的作用，最后指出，在中国要实现法制现代化不能抛弃也不能全盘继受传统的儒家法律文化，而必须在新的历史条件下对传统儒家法律文化进行创造性转换；同时，对本土儒家法律文化和世界法律文明的优秀成果进行有机融合，从而实现法律的本土化和国际化的最佳整合

简介：由于中国传统农业实行精耕细作,（2）中国精耕细作农业形成发展的诸阶段,精耕细作农业技术体系正是在这种条件下发展起来的

简介：儒家文化在新加坡现代化中的作用国际关系学院国政系张焱宇冷战后，与世界性经济衰退形成鲜明对照的是，东亚“新月地带”①的经济一直保持自７０年代以来高速发展势头，年平均增长率仍达６—８％。这些国家和地区同属儒家文化辐射圈的事实，不能不令学者们重新审视统治西...

简介：现代化是人类社会历史发展的客观要求和必然选择。在这现代化“马拉松长跑”中,人们普遍认识到教育是最有力的“助劲剂”。美国学者柯尔曼在《教育与政治发展》一书中形象地描述:“教育是开启通往现代化大门的钥匙。”因此,在现代化的过程中,如何促进教育本身的现代化,使之与国家全面现代化的发展相适应,则成了一个重要的社会课题。

简介：中国本位文化建设,但由于中国本位文化,《文化与中国文化之建设》

简介：中国本位的文化建设,但由于中国本位文化,中国文化本位

简介：《文化与中国文化之建设》,中国本位文化建设,而是中国文化建设的

简介：孔子创立的儒家学说对中国历史发展产生了巨大而深广的影响，成了中国传统文化的主要组成部分。在今天建设中国特色社会主义现代化的过程中，如何吸取、发扬儒家学说中的精华，批判、剔除其中的糟粕，成了一个不可回避的问题。

简介：儒家的道德理想主义要想在现代中国生根开花,就必须解决儒家道德理想主义与现代的经济生活和政治生活相适应的问题。儒家之所以在近代中国面临那样大的挑战,都是因为儒家的道德伦理与科学、民主的时代思潮相冲突。

简介：中国本位的文化建设,但由于中国本位文化,中国本位的文化建设是创造

简介：《文化与中国文化之建设》,中国本位文化建设,而是中国文化建设的

简介：20世纪初，美国社会学家马克斯·韦伯做出儒家文化是东亚社会发展阻碍的论断。二战以后，东亚的一些国家和地区，经济迅速崛起，纷纷步入现代化国家行列。这一事实有力地驳斥了韦伯的论断。此后，许多学者们把目光集中在儒家文化与东亚现代化的内在联系，做出了或多或少的评价。在东亚各国推进现代化进程的今天，东西文化激烈碰撞，如何对待传统的儒家文化，发挥其独特的价值作用，引发了儒家文化对东亚现代化作用的再评价。