简介：

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简介：第12届光州双年展将以“意想边界”（ImaginedBorders）为主题,并请克拉拉·金（ClaraKim）、大卫·提（DavidTeh）等11位策展人合作,呈现7个独立展览新模式.展览将探讨政治、经济、边境等问题,尤其侧重无形但实质的界线（如国界和世代）上.

简介：曲艺是一种具有地方特色的说唱艺术体。光州大鼓是以唱腔、说白、敲打、表演相结合的民间曲艺艺术。光州大鼓唱腔可分三种流派，即“南口、北口和花口”，也叫“三张嘴”。南口唱腔旋律性较强，曲调幽柔委婉，很接近当地的山歌、小调。南口唱腔音乐全部为微调式，曲式结构以四句体为主。

简介：净居寺,又名梵天寺。位于光山县城西南22公里的大苏山。北齐天保(公元550～551年)中,释慧思结庵于此。陈文帝天嘉元年(公元560年),释智岂页苏山从师慧思而得法。唐神龙(公元705～707年)中释道岸建寺始名净居寺,广明庚子(公元880年)寺毁于兵火。宋乾兴(公元1022～1023年)中复建,真宗赐额“敕赐梵天寺”,故又名“梵天寺”。元季毁,明初修葺,崇祯末复毁。清顺治十七年(公元1660年)释慧门募修。千余年来,净居寺屡毁屡修,而今大雄宝殿风雨飘摇,几座明代建筑葸缩于苏山之阳,门可罗雀,让人难免生“衰草孤杨,曾为歌舞场”之感。近日应邀赴光山一游,当地县志办的同志送来两张旧照片,照片后有“净居寺浮屠”字样,鉴于净居寺既是慧思结庵的地方,又是智岂页观法的场所,笔者格外注意并作了一番史地方面的考察。照片上的三级浮屠,应当是净居寺东西两侧的舍利塔。根据史书记载和当地人所讲,以及县志净居山图表,寺左右有塔林(图上仅见东侧有塔),寺后面蜿蜒而上,至峰顶耸立一七层宝塔,直指青天,名为紫云塔。乾隆《光州志》记载:唐神龙中,道岸“造塔于山顶”。相传塔顶有紫云如华而盖,凝久而不散,望到紫云者有瑞兆,紫云塔因此而得名。此塔于...

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简介：应韩国光州市市长朴光泰的邀请，上海市照明学会一行四人（章海骢、俞丽华、翁寅福和汪幼江）于2007年10月17-19日访问了光州市，就两市的夜景灯光的建设和实施的情况进行交流，我学会介绍了本市灯光建设的过程和目前的效果，韩方就光州市的市容和市貌带领代表团进行了参观和了解。

简介：摘要固始历史上又称“光州固始”，地处豫、鄂、皖交界的河南省东南隅，素有“北国之江南”之称。2009年10月25日至27日成功举办了“唐人故里·闽台祖地首届中国固始根亲文化节”，值得我们探讨和追溯“光州固始”与闽台地区的历史渊源。本文主要从“光州固始”名字的由来、固始姓氏、历史上的移民三方面来研究和探讨“光州固始”与闽台的历史渊源。