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  • 简介:广东省民间舞蹈资源丰富,其中《禾》、《春牛》最为百姓喜闻乐见、久传不衰。《禾》是古代农耕文化的产物,源于中原神农氏的神话传说,是古代百越乌浒族人为庆祝五谷丰登所创造和表演的一种民间舞蹈;《春牛》是源于粤西山区民间的一种演唱性舞蹈,随着该的广泛流传,又相继出现了几种不同的表演形式,但其基本内容是歌颂"牛"的奉献精神。两个舞蹈尽管表演形式不同,但共同的审美走向都是教育人们要爱护耕牛、勤耕勤种、节俭持家。风淳朴而热烈,曲调高亢而激昂,体现了我国传统舞蹈文化的民族特色。

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  • 简介:与龙门在一条路上,因此,游览龙门的人,顺蹈便可以看看,只是这样的游客起来越少了。四周林立的砖混建筑早已封存了它作为古都名胜的辉煌。在繁嚣的集贸市场后边,它成了只有飞鸟才知道的林中清泉。那褪了色的灰瓦红墙懒散地摆成一种泼烦的表情,将晚秋的雨后半枯半绿的松柏们塑成如盲人相互搀扶的姿态,半死不活般懒洋洋地享受着乍冷之后昏昏暝暝的阳光。大殿屋檐下的壁画剥落成断断续续的故事,已经吸引不了人们的目光。树下苔藓

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  • 简介:负隅玩抗有时会发展至希望幻灭,最终无可避免激起幼稚报复心理的临界点;七分钟之内连续三次被同一对手套圈就是一个好例子。

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  • 简介:冬日里只想着“吃吃吃”,一不留神可就长胖啦!为此,不想变成“肉球”的动物们开起了“大会”。你觉得谁才是当仁不让的“萌主”呢?

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  • 简介:摘 要  禾是广东省郁南县的传统艺术和民间娱乐活动,在传统舞蹈中具有着“活化石”的称号。每当丰收年结束,人们为了表达对感谢自然神明的感谢从而聚在一起跳舞。这篇文章主要通过探究历史文化文献、视频资料、舞蹈艺术和服装艺术的特点,以电子图像艺术为表现语言,成为提升文化内涵和艺术品位表达的重要手段,旨在呼吁更多的人去了解和欣赏这一古老的艺术,从而促进禾的传播和延续。

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  • 简介:今山西晋城市古为泽州府晋城县,清雍正六年(1728)曾一度改名凤台。其北石店镇南石店村有一座虫王庙,现存清代咸丰六年(1856)碑刻一通。碑高215公分,宽73公分,正书,笏头,额篆"万善同归"四字,作者马铸式。碑中记载道、咸年间一次重修、看的过程,并提到祭祀虫王唐太宗李世民的原因,建庙方位对虫王之祭的意义等,均有考述的必要。这里先分段标点,录其正文于下:

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  • 简介:上海东方卫视《争霸》的播出,将默默无闻的中国“者”推向了大众娱乐的风口浪尖上。节目中的者技术精湛、表演细腻,其中不乏一些在国内外专业舞蹈比赛摘金夺银的舞蹈大腕,还有在业内享有声誉的青年舞蹈家。一方面他们的加入使得比赛竞争尤为激烈,节目多了不少看点;另一方面也揭示了“者”令人担忧的生存现状。

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  • 简介:一山西高平市马村镇康营村关帝庙内,现存碑刻四通。其中清同治五年(1866)《重修碑记》在述说重修的原因时,顺便发表了几句关于祭祀演剧活动的看法,反映出一个时代的戏曲审美观。而它所记的,在形制、用途上与一般的神庙戏台相比,

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  • 简介:临汾魏村牛王庙坐落于临汾市尧都区魏村镇魏村,系三面观乐形制,其前檐西角石柱有铭文'蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖',可知始建于1283年。坐南向北,台基高1米,台面宽7.4米,进深7.15米,略呈正方形,台前部三面敞开,为表演区。四角立柱,上承大额枋。额枋内侧留有圆环铁钉,演出时为悬挂帷幔的部位,成前后台的分界。

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  • 简介:上世纪20年代初,加拿大和美国北部的农场主们发现许多牛羊得了一种奇怪而又相似的疾病,外伤或者小小的手术都会导致牛羊出血不止而死去,似乎这是一种流行疾病,因为几乎就在同时,北美地区的大批牛羊都得了这种疾病。

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  • 简介:<正>近日东方卫视凭借《大会》吸引了大家的注意力,以至于在选秀节目的淡季,不至于让我们这群貌似粉丝的人无事可做。我只看了一期大会,可以说各大女明星们纷纷使出看家本领,裙倨飞扬,舞步轻灵,动感和性感十足。肢体的话言也能让我们感受到艺术的魅力,不仅仅是来自声音。但看着一些大牌的明星在台上光芒四溢的演出,

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  • 简介:一山西省河津市阳村乡连伯村西有后土庙一座,现存碑刻10通,记载了后土庙自元代以来的历史沿革。其中明万历十八年(1590)的《连伯里重修后土庙底创》碑,有重修乐庭的记载。碑高41公分,宽90公分,现嵌于献殿内西墙上。此碑及其它碑文所记乐的演变历史、演剧情况,对研究我国戏曲在山

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  • 简介:为了进一步繁荣和发展新疆舞蹈事业,为新中国成立60周年营造良好的文化氛围,由新疆文化厅主办,新疆艺术剧院、新疆舞蹈家协会、新疆迪丽娜尔文化艺术交流发展基金会等承办的第三届新疆舞蹈大赛将于7月3日至16日在乌鲁木齐举行。

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  • 简介:宋代是我国古代文化的一个灿烂辉煌时期。城市经济异常繁荣,出现了许多繁华的大都市,如汴京(今开封)、临安(今杭州)、扬州等。城市的繁荣,带来了娱乐的兴盛,勾栏、瓦舍等娱乐场所便是专门表演歌舞杂技的地方。歌舞从唐代的以宫廷为主,向民间转移,在表现内容方面尤其体现歌舞伎个人的情感。

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  • 简介:玉帝庙又名玉皇庙,位于沁水县城城西,依定制坐北朝南,现存门楼、戏台、正殿、东西朵殿、献台及左右厢房等,存碑刻4通。除《重修记》外,另有乾隆四十二年(1777)《重修玉帝庙记》,咸丰元年(1851)《金妆帝高禖咽喉五瘟碑记》,及口正八年

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