简介:摘要:目的 本文观察股骨粗隆手术患者手术中C臂机术中透视以会阴柱为参照物与目测定位差异。方法 纳入我院88例股骨粗隆手术患者为研究观察对象,收治于2021年3月10日~2022年6月30日,将患者依据术中C臂机透视方案不同分组,对照组(目测定位C臂机术中透视骨粗隆手术治疗)、实验组(以会阴柱为参照物定位C臂机术中透视股骨粗隆手术),观察两组手术情况、术后并发症发生率、透视情况。结果 实验组透视次数少于对照组,实验组透视时间、手术时间短于对照组,实验组出血量低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。实验组术后并发症发生率低于对照组,无统计学意义(P>0.05)。结论 以会阴柱为参照物定位C臂机术中透视股骨粗隆手术治疗,可以缩短透视时间,减少透视次数、出血量,缩短手术时间,降低患者损伤,可推广应用。
简介:摘要本文希望通过对瓦勒里欧·奥加提建筑项目的解读,从建筑师的实际项目出发,分析和解读“非参照建筑”的含义,从而更好的认知“非参照建筑”的实际意义。
简介:时代的力量是巨大的,但时代也是吊诡的。譬如我们满怀着热情期待、憧憬过的经济时代,繁华市场的背后有多少浮华的泡沫?意识形态禁忌,政治高压,甚至非人的组织手段,固然造就过一个无声的世界;但是众声喧哗的市场,似乎也暴露出许多问题。经济的基本问题是资本与市场。表面上看,它们削弱了传统的权力,给人们带来了公平、平等和自由竞争的机会。但问题是,这仍然是强者的公平与自由,而不是弱者的公平自由。事实是,无论在经济或文化范畴,普通人大多只能被迫承受国际资本或权力与资本合谋的市场“规律”,而无法与市场产生有互动意义的对话。在财经挂帅的经济乌托邦时代,人文学术价值的边缘化几乎是“顺理成章”的命运,但所产生的影响,却不止于文化凝聚力的下降和传统读者的疏离,而是同时也引起了这个领域从业者的价值混乱与自我怀疑。近年来,市场时代的文化(学术)泡沫现象与腐败问题已经为许多有识之士所关注,即使不谈抄袭、捉刀代笔、论文买卖一类极端的现象,思想贫乏,目光迟钝,学风浮躁,见解平庸,也成为一个普遍的问题。经济“规律”不仅要求教育、文化走进“产业化”的时代方队,也在本质上使文化(学术)活动日益蜕变成一种类似经济上的生产与消费活动。消费决定了生产,而消费...
简介:《礼记》中子游述及“以故兴物”与“微情”代表两种不同的制礼之法,然礼家对“以故兴物”的解释素有分歧。郭店战国楚简出土,研究者判断子游论述与《性自命出》篇密切相关,这为重新解读“以故兴物”提供了可能。“以故兴物”意指因某种特定的教化目的,利用基于人情且精心设计“外物”以兴发释放行礼者与礼仪相匹配的情感。“以故兴物”的对象包括两类:一为情感充分者,一为情感不足者,前者需借助外物将“情”兴发、释放、宣泄出来,再在仪式的引导之下,调节情感浓烈之程度,后者则在外物的影响之下,调动原本不足的情感,以达到反躬修身的目的。“以故兴物”广泛地运用于各种仪式之中,辨明其义对于厘清“兴”与“礼”,“兴”、“情”与“物”等多组概念的关系,深入儒家礼学思想演进的肌理有着重要的解码作用。