简介：

简介：四谛是原始佛教的总纲，佛教各宗皆奉之为根本教义。如《中论疏》云：“如来一期出世，初后不同，同明四谛云，所以初后皆明四谛者，四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣。是故始终皆明四谛。”所以四谛是三乘共通之教理，非唯声闻之法。

简介：恰逢广州展的美好契机，影音圈的业内人士齐聚一堂。由丹拿音响（上海）有限公司和丹拿定制安装系列中国区总代——圣谛影音智能机构联合举办的“丹拿定制安装系列产品发布会”于2017年9月15日在中国大酒店完美开幕。作为丹拿新款嵌入式产品的国内首个发布会，自然是备受业界瞩目。全国各大行业媒体悉数到场，各省丹拿2017年度定制安装签约经销商也受邀至此，共同见证这—“精致”时刻。

简介：　　话说孙悟空成佛后闲来无事,便约了唐僧、沙僧和八戒一起出去游玩.在空中腾云驾雾时,远远看见一个绿树成荫、百花争艳的地方孙悟空说:"瞧,前面那个地方真好看,我们下去看看吧?"唐僧说:"是个好主意,赶紧去吧."……

简介：　　话说孙悟空成佛后闲来无事,便约了唐僧、沙僧和八戒一起出去游玩.在空中腾云驾雾时,远远看见一个绿树成荫、百花争艳的地方.孙悟空说:"瞧,你们看那个地方真好看,我们下去看看吧?"唐僧说:"是个好主意,赶紧去吧."……

简介：　　话说孙悟空成佛后闲来无事,便约了唐僧、沙僧和八戒一起出去游玩.在空中腾云驾雾时,远远看见一个绿树成荫、百花争艳的地方.孙悟空说:'瞧,你们看那个地方真好看,我们下去看看吧?'唐僧说:'是个好主意,赶紧去吧.'……

简介：唐代慈恩宗的窥基大师在《大乘法苑义林章》、《成唯识论述记》中提出的四重二谛理论，不仅利于契会唯识中道，突显真俗二谛不一不异之关系，更利于修行证果，在实践和理论上都具有殊胜之处。

简介：自2001年开始，全国开始实施新一轮的课程改革。作为一名实践者，如何把握新课改的真谛，是每位教师都应该思考的问题。穿新鞋走老路或顶着磨盘跳舞都势必摆脱不了平庸。通过不断的实践，我的体会是，努力做好“四个关注”，就有可能把新课标的意义落在实处。

简介：2003年,澳门艺术博物馆与故宫博物院合作的展览专题是藏传佛教文物。紫禁城是明、清两代皇宫,曾经是古代中国封建统治的权力中心,宏伟的古代建筑群与丰富的文物,记载着历史风云,浓缩着文化精萃。清代的紫禁城中建有众多的藏传佛教殿堂,收藏了丰富的藏传佛教文物。这就是本次展览锁定的目标。藏传佛教起源于青藏高原,是我国佛教系统中重要的一支。7世纪初唐时佛教传入西藏,经历了漫长的历史发展,形

简介：工作队里来了位余勉教授时间已经到了八月下旬,秋老虎还在肆虐。上海市宝山县扬行人民公社城西二大队是一个在历史上习惯于种植黄金瓜的大队。这时地里的黄金瓜已经稀少,瓜身也已枯黄。城西二大队现在已成为中共中央华东局办公厅系统的"四清"试点单位。工作队是在听了河北"四清"的"桃园经验"讲话录音以后进村的。在工作初步就绪后,工作队里忽然来了位教授。据工作队长说,教授姓余,名勉。余勉教授很快成为当地引入注目的人物。社员尊重他,工作

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简介：二谛相资念佛报国申宝林近年来，我们佛教界流传着两句话：“爱国就要守法；爱教就要持戒”。这两句话概括了广大佛教徒所熟知的“爱国爱教”精神的具体化，易持易记，方向明确，目标鲜明。净土宗在古代由我国传入日本后，发展兴盛，对净土经典的注释，亦殊繁荣，仅《无量...

简介：畴野浮青又启扉，春风过处释精微。初明山色云槎渡，渐暖晴窗梦笔挥。似此去来知渺渺，惘于今昔辨非非。繁花曳我旧时袂，迤逦纷从陌上归。

简介：

简介：经的存在方式是在诠释中不断生成的历史性存在。无视这种历史性的体用相生,经或者沦为历史之陈迹（考据学追寻的事实真相）,或者成为与诠释史无涉的独断解读对象。宋代以降的疑古思潮预设前提是：第一,圣人思想与天道具有同一性与现成性。第二,后人与圣人（天）具有（至少是潜在的）平等的地位,可能通过对自家性体的体认达到对圣人与天的彻底澄明。第三,文本的存在方式是一种初生之顷、＂不易之侀＂。三个前提的统一性在于一种脱离用而追寻体之本然面目的努力。经典作为体,其存在方式并非超然于诠释史上的某种实然定体,人对经典的理解努力也不是还原出本然面目,而是进入诠释史,在其历史性的用中生成更加丰富之体。船山在不同的体用论基础上对《周易》生成史的描述是源始整体由数开始依次生出画、象、德、义、辞的过程,＂生＂内在于自身整体。＂四圣一揆＂指向的不是人作为孤立个体的制作,而是易作为天道在历史中的不断生成开显,前圣后圣道说的始终是＂一＂,后之学者总是已经处于历史之中,只能以不断重返的方式来重新生成＂一＂（也包括经典）之体。

简介：谛闲法师(1858-1932)是中国近代天台宗的高僧，他创建了宁波观宗讲寺，在寺设立观宗学舍(后称弘法社和弘法研究社)，培养出大批僧才，分灯弘化各地，使天台宗传播于大江及黄河南北，甚至北至东北，南及港台地区，因而被尊为天台宗四十三祖。但很少有人知道，他之所以能够中兴天台宗，其因缘在于他在辛亥前后，接受了清末民初的时代思潮，开始参加僧伽教育事业，并参加了孙中山先生领导的辛亥革命，正因为有如是之因，才有后来中兴天台宗之果。

简介：《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理,提出了＂七谛＂的理论。在这种理论中,该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证得经》通过＂命我＂和＂非命我＂的范畴,论述了耆那教关于生命现象和自然事物的主要理论;通过＂五种智＂的理论,展示了此教在认识论上的主要观念。《谛义证得经》对耆那教在历史上的成熟和发展起了较大作用,在印度思想史上占有重要地位。

简介：慧思被尊为天台宗祖师,素以解、行并重著称。他的思想集中体现在融合大乘义理的止观修行思想之中。慧思的大乘止观思想,与大乘佛教核心范畴二谛紧密相关。慧思基于二谛阐述大乘止观法门,同时,通过大乘止观思想的论述来开显二谛。基于第一义谛“心体平等义”以及世谛“心体缘起用义”,通过真心与染性、理体与事相、止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了“真心本具染性”、“心外无法”、修止行离世谛、修观行知世谛等命题,由此开显真、俗二谛与止、观二门之互摄圆融。

简介：在教育领域，孔子备受人们推崇，被称为“至圣先师、万世师表”。教育工作者也都以自己是“孔圣人”的弟子而倍感自豪，在教育战线上，兢兢业业地履行着传道、授业、解惑的天职，时刻以“圣人”的标准来要求自己。那什么是“圣人”呢？“圣人”大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，后世道德高尚、儒学造诣高深者，被称“圣人”。但最近有教师说“教师又不是圣人、为何要以圣人的标准要求我们”。此言一出，在社会上立刻引起了轩然大波，真可谓一石激起干层浪，各行各业的人们都对这句话发表了自己的看法，一时间仁者见仁、智者见智!

简介：克洛维与墨洛温法兰克王国的兴起,是影响欧洲历史的大事。历史学家往往依靠都尔主教格雷戈里于60多年之后提供的历史叙述,将这一历史事件置于克洛维皈依天主教的背景中加以理解。但是,四封兰斯主教雷米的书信,与其他原始资料,提供了一幅不尽相同的画面。而6世纪雷米主教身后令誉的演变,似乎也在暗示着历史学家必须慎重对待格雷戈里的论述。