简介：深夜，上海四行仓库一间储藏室里，国民军262旅523团团副谢晋元，正坐在白木桌前，聚精会神地翻阅各连送上来的花名册。为了防止日本侵略军利用电线纵火，谢晋元率523团一营800官兵撤进四行仓库后，就切断了电源。整个六层楼漆黑一团。谢晋元点燃了一支白蜡烛，借着昏黄的光线，辨认着花名册上的毛笔字：

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简介：达摩禅师(?-536年)出生南印度婆罗门族，出家后致力于大乘佛教及禅定的修习。梁·普通八年(527年)航海来到广州，受到梁武帝的启请赴金陵，因缘不契而游化嵩洛之间，修习壁观入定之术。弟子道育、慧可、僧副和昙林等人跟随达摩禅师学习，禅师以四卷

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简介：摘要20世纪30年代，戴望舒与林庚就格律诗和自由诗哪个更符合新诗的发展走向问题进行了争论。戴望舒批评林庚的诗为“新瓶装旧酒”，认为林庚的诗有着“古诗的氛围气”；林庚也对此作出回应，并提出“质”与“文”的诗歌创作主张。本文将从《谈林庚的诗见与“四行诗”》一文着手，去探讨戴望舒和林庚不同的诗学主张。并探讨戴望舒对林庚的评价是不是一种苛评，戴望舒的诗歌创作是不是也存在着相同的问题。

简介：马祖道一禅师决定中国禅宗的前进方向。然而,若为南宗、北宗的图式以及《六祖坛经》所缚局限的话,则无法了解马祖的初衷。马祖与弘忍及老安同样重视《楞伽经》,然而对于“心”的说明则不仅彻底地基准于《楞伽经》的主张,亦从独自实践的立场来追求“心”与“佛”的关系。此外,其也同样重视与《楞伽经》内容相一致的《二入四行论》。马祖的“平常心”的主张即是基于《二入四行论》。此种倾向,更为其徒孙黄檗希运所继承。我们有必要以《二入四行论》至马祖的发展为中心,在注意其对《楞伽经》加以活用的同时,对早期禅宗史进行新的构筑。

简介：1月20日，我校第35期党章学习小组的同学们来到四行仓库抗战纪念馆。这是一座屹立于上海苏州河畔的混凝土建筑，正是在这里，中国军队第88师262旅524团团副谢晋元临危受命，为掩护国民革命军向西撤退，率领八百壮士坚守四行仓库四日四夜。四行仓库保卫战是“八一三淞沪抗战”的最后一战，也是打出了中国军人铮铮铁骨的一仗。

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简介：山上的花不要说我自作多情偏爱这大山精灵的美丽难道你就没有看见那山上的花开得多美不管春夏秋冬．在每天日子里一朵一朵争先绽放自己可是她们从没说过一句

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简介：在中华民族的抗日战争中．正面战场上有一个英雄的集体-国民革命军八十八师二六二旅五二四团一营。他们凭着一个营的兵力．坚守淞沪战场的最后阵地上海四行仓库．打退数十倍于己的日军的进攻．成为反法西斯战争中威震全球的一支队伍．史称中国抗战“八百壮士”．这个营的营长杨瑞符是一个被人们有意或无意忘记了的抗战英雄．我在台湾和大陆的大量资料中终于寻找到了他的一些事迹。

简介：为确保上海市纪念中国人民抗日战争胜利70周年活动的成功举行,确保四行仓库抗战纪念馆顺利开馆,8月12日下午,市政府副秘书长、市国资委党委书记、主任徐逸波同志实地察看了四行仓库抗战纪念地现场。闸北区区委书记、区长安路生,市国资委党委秘书长程巍,以及百联集团、光明食品集团的相关负责同志参加。

简介：摘要：本文以红色景点四行仓库为例进行文创产品设计分析，近年来由于红色旅游景点大力发展，红色旅游景点的重视度被逐渐提高，据调研近十年以来红色景点旅游人次也达到十四亿人次，并随着国家已经全面步入小康社会，为迎接新形势的新任务，推动社会现代化新发展，爱国主义思想文化需要极大的推动、创新、改动。积极发展红色旅游，有利于增强和弘扬爱国精神，推动思想文化的进步，把红色人文景观和绿色自然景点结合起来，树立起民族责任感，传播革命历史、革命传统和革命精神。然而本次将以文创产品作为文化的承载物，基于此目的，并结合自身专业所长，对四行仓库文创产品设计思路创新进行分析。

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简介：威廉·莎士比亚(1564-1616)是英国文艺复兴时期伊丽莎白时代最伟大的剧作家及杰出的诗人。他的文学成就在英国文坛乃至世界文坛上的地位无人能及。人们尊称他为莎翁或大文豪,他作品里所用到的词汇比英国任何一位作家都要多,并且还自创了一些词语和表达法,丰富了英语言。其语汇表达精彩纷呈,令人目不暇及。且不提他的剧作,单单欣赏他的十四行诗已令读者叹为观止,他的文学思想和艺术风格极大地影响了他那个时代甚至于如今的文人和文学爱好者,给了他们真、善、美的享受和心灵的启迪。

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简介：这些空荡荡的路过者那些异样的景色从早到晚平静地出现又平静地消失，比风还快我都看见。人们神情冷漠，步履匆匆我一次次安慰你，其实已不需要你巨大的动脉吸附着灰尘和异味一条条世纪的街道，我们走来走去没有退路，黑暗涂着满嘴的光明无论在哪里躲藏都无法躲藏